李五合 女命 出生于:1959年02月26日23时27分 星期四
出生在西藏工布江达 东经:93.25度 北纬:29.92度 工布江达当地时间比标准北京时间慢107分钟
平太阳时:1959/2/26 21:40:00 真太阳时:1959/2/26 21:27:17
八字 | 一九五九年 | 正月 | 十九日 | 亥时 |
| 比 | 印 | 日 | 杀 |
| 己 | 丙 | 己 | 乙 |
| 亥 | 寅 | 卯 | 亥 |
| 壬甲 | 甲丙戊 | 乙 | 壬甲 |
| 财官 | 官印劫 | 杀 | 财官 |
| 胎 | 死 | 病 | 胎 |
命宫:戊辰 立春:2月4日21时43分 惊蛰:3月6日15时57分 从2岁八月廿一日丑时入大运 | 枭 | 劫 | 比 | 伤 | 食 | 财 | 才 | 官 |
大运 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 | 甲 |
| 卯 | 辰 | 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 |
| 乙 | 戊乙癸 | 丙庚戊 | 丁己 | 己丁乙 | 庚戊壬 | 辛 | 戊辛丁 |
| 杀 | 劫杀才 | 印伤劫 | 枭比 | 比枭杀 | 伤劫财 | 食 | 劫食枭 |
| 12 | 22 | 32 | 42 | 52 | 62 | 72 | 82 |
| 1970 | 1980 | 1990 | 2000 | 2010 | 2020 | 2030 | 2040 |
流年 1.己亥 | 3.辛丑 | 13.辛亥 | 23.辛酉 | 33.辛未 | 43.辛巳 | 53.辛卯 | 63.辛丑 | 73.辛亥 |
2.庚子 | 4.壬寅 | 14.壬子 | 24.壬戌 | 34.壬申 | 44.壬午 | 54.壬辰 | 64.壬寅 | 74.壬子 |
| 5.癸卯 | 15.癸丑 | 25.癸亥 | 35.癸酉 | 45.癸未 | 55.癸巳 | 65.癸卯 | 75.癸丑 |
| 6.甲辰 | 16.甲寅 | 26.甲子 | 36.甲戌 | 46.甲申 | 56.甲午 | 66.甲辰 | 76.甲寅 |
| 7.乙巳 | 17.乙卯 | 27.乙丑 | 37.乙亥 | 47.乙酉 | 57.乙未 | 67.乙巳 | 77.乙卯 |
| 8.丙午 | 18.丙辰 | 28.丙寅 | 38.丙子 | 48.丙戌 | 58.丙申 | 68.丙午 | 78.丙辰 |
| 9.丁未 | 19.丁巳 | 29.丁卯 | 39.丁丑 | 49.丁亥 | 59.丁酉 | 69.丁未 | 79.丁巳 |
| 10.戊申 | 20.戊午 | 30.戊辰 | 40.戊寅 | 50.戊子 | 60.戊戌 | 70.戊申 | 80.戊午 |
| 11.己酉 | 21.己未 | 31.己巳 | 41.己卯 | 51.己丑 | 61.己亥 | 71.己酉 | 81.己未 |
| 12.庚戌 | 22.庚申 | 32.庚午 | 42.庚辰 | 52.庚寅 | 62.庚子 | 72.庚戌 | 82.庚申 |
八字五行个数(本气) : 0个金 3个木 2个水 1个火 2个土
八字五行个数(含余气): 0个金 5个木 2个水 2个火 3个土 四柱神煞:年柱:白虎 飞刃 血刃 月柱:国印 月德 地扫星 罪厄 孤辰 暴败 急脚杀 勾煞 日柱:将星 天医 黑霞 产厄 急脚杀 时柱:白虎 飞刃 血刃 自出生已经经历了23829个日夜 生肖:猪 桃花在北方 文昌在西方 四柱纳音
出生年:己亥(平地木)
自生之木,根本繁盛,不忌众金,惟嫌辛亥、辛巳、癸酉之金,若见乙卯、丁未水、癸未木,未有不大贵,《五行要论》云:「己亥木自生,挺英才秀拔之德,得之于特达处,类皆清贵少达。」,阎东叟云:「己亥之木,得时则清贵,非时则辛苦。」出生月:丙寅(炉中火)
赫曦之火,无水制之,则有燔灼炎烈之患,水不可过,独爱甲寅之水,就位济之,又名:朝元禄,《五行要论》云:「丙寅火,含灵明冲粹之气,四时生生之德,入贵格,则文彩发应,主魁甲之贵。」出生日:己卯(城头土)
自死之土,抑又甚焉,贵得丁卯、甲戌、乙亥、己未之火,由合而来,以致其福,《五行要论》云:「己卯,自死土,建于震位,风行雷动,散为和气,德自冲虚,禀之者,类有道行,随变而适,有养生自在之福寿,惟不利死绝,则为久假不归之徒。」出生时:乙亥(山头火)
伏明之火,其气湮郁而不发藉,己亥、辛卯、己巳、壬午、癸未木生之,则精神旺相,癸亥、丙午水,有之则不吉,阎东叟云:「乙亥火自绝,含明敏自静之气,葆光晦迹,寂然无形,禀之得数者,为玄道高人,基德君子。」命宫:戊辰(大林木)
两土下木,众金不能克,盖土生金,有子母之道,得水生之,为佳,《五行要论》云: 「戊辰、庚寅、癸丑三辰,挺木德清健之数,生于春夏,能特立独奋,随变成功,更乘旺气,则有凌宵耸壑之志,惟忌秋生,虽怀志节,屈而不伸。」胎元:丁巳(沙中土)
自绝之土,又不为绝,盖一土居二火之下,在父母之乡,乘天属之恩,故不为绝,木不能克,火多益佳,《玉宵宝鉴》云:「丁巳,含东南火德旺数,得之者,含容福寿。」星座分析
双鱼座:
性格:感情异常丰富且心地仁慈有着舍己为人的情操,十足的菩萨心肠,尤其是对流浪在外的动物尤为明显,且容易相信他人,不多疑崇当人性本善,也因此极为缺少危机意识。意志也十分不坚定常受旁人左右,也易受环境影响造成财务困难、经济拮据之局。你的善解人意、懂得包容及温和有礼常成为吐苦水的对象,也因此你身旁不乏知心的异性朋友及爱慕者,你那一颗浪漫多情的心更是你无往不利的利器,但请小心不理性的意气用事;那只会害了你。你会以天生的同情心看到别人有困难时,愿意倾心去帮助,却也因为和蔼的特质,易受人利用,应该好好学习清楚的说声”不”!别成为永远的好好先生或好好小姐。
爱情:柔和的个性,无论男女都具有吸引异性关怀的能力,但博爱的天性,无论如何灼热的爱情,一旦到手之後就变得平淡无奇,在感情世界里像极了花丛中的蜜蜂,他们只会在某一朵花上暂时停驻,当爱情的甜蜜一过,就会飞到另一朵花上停留陶醉。
财运:金钱方面容易受骗,且经济观念淡薄,易造成挥霍习惯,也因此常受金钱的痛苦。
事业:你不擅长逻辑和科学方面的思考、不适合嘈杂的工作场合或从事纪律严格的工作,但具有浓厚的艺术气息,并且有那种把自己的感情融入工作中的天性,所以适合往艺术、文学或设计界发展。适合的工作有:演员、作曲家、诗人、作家、舞蹈家、模特儿画家、舞台设计、歌手、神职人员、社会工作者医药工作者、保育工作者。
生辰论命
己亥年:己土亥水,生人乃为野食道院之猪,戊戌为栋,己亥为梁,原野生木之地,则非一木一林之比,故曰:平地木,蒿艾中的茅草,喜春夏雨露之功,惧秋冬雪霜之积,为人一生性格急躁,好邀人情,有怜悯之心,做事有头有尾。春生有财有寿,夏生衣禄盈余,秋生衣食中平,冬生衣食平常,日生逍遥,夜生离祖方吉,六月生人破财八败,男忌:二、七月,女忌:五、八月。
己亥生人,为人巧计伶俐,衣食安稳,骨肉少力,六亲冷淡,儿女早年见克,夫妻和顺,女主清闲,晚年发达之命。
己亥年的人表面胸怀磊落,内心却属于疑神疑鬼的胆小者,有脚踏双船的忧虑。对于自身利益会斤斤计较,强者则趋炎附和,欠缺伸张义理的勇气。若能矫正缺点,抱持舍己为人的想法一定能有好报应,成为知名人士。
立春节后出生,前年四月受胎,官吏敬重富贵增荣,为人忠厚仁德待人,同情心深,命中无刑克,能成人之美,待人接物,礼貌有加,大事成小,凡事仔细,重感情破前程,出外营商致富,能招四方之财,幼年平平,中年云开见日,处处称心,晚年增荣,福禄富贵,半真半假之命。
建寅月生,在易经的卜卦上是配合地天泰的月份,这月出生的人个性活泼,思虑线密,记忆力强,而且学业优良,很多人在年轻时就会崭露头角,中年期可能会因为酒色而误事,有性情不稳,对一件事不易专心从事的缺点,如能谨重自戒,仍可望有大成就。
诗曰:正月生人驿星临,早年必定显功名。
文武遇此标金榜,庶民逢春有金银。
相貌端正是前缘,早年衣禄自安然。
高人接引自遇见,夫妇团圆过百年。
十九日,此日生人,智慧出众,通权达变,谙熟人际关系,故能事业成功,名利双收,但身有暗病,烦闷自叹,早婚不利,中限平常,末运有财,乃福禄富贵,荣华双全之命。
亥时生人: (晚上九时至十一时)天父星入命,漫游四园青草盛,出入清新步步高,为人品行端正,勤勉俭朴,忠心正直,作事公平,心慈好善,有为人之心,无伤人之意,意志坚强,沉着热心,女人性刚易怒易解,天禄勤劳,财帛大旺,亥时君子居,衣禄更有余,居家变学诗,属官贵双显之命,爵位得高升。
干支信息
性格:
己字与纪有关,意指在繁丝中理出的头绪,或是枝叶茂密中头角峥嵘的一枝独秀。因此,己给人的感觉是事物的轴心,或担任引爆剂般的中心角色。
此外,己又有自己、克己等说法,可见己就是指自己本身,这和土在五行中居中心位置有关,由于阳土的戊过于强调自我主张,因此己也爱表现自己。
己是阴土,意指被森林覆盖,稳藏或被农作物遮挡而看不见的地面,这些土壤可说都是用来培养植物的软土。因此,己日生的人都具有殷实农夫般的木纳及温和的品格,然而既是稳藏的土,则多半视野狭窄,颇受猜疑,如果猜疑过度会变成孤僻的人。
己卯日出生的人气势很弱,非常容易丧失体力,气力,恐遭奇祸。必须比别人加倍努力才能克服弱运。
恋爱:
己日生的女性也没有撇开自己心胸的个性,所以不太会向喜欢的男性巧妙地表达自己的感情。就因为这种羞涩,有可能使好不容易交往亲密的男友被好友横刀夺爱。
尽管她们有如此拘谨的一面,但往往都会巧遇良缘。
职业:
认真、正直、孜孜不倦地钻研一件事物是己的特性,可谓无人能出其右,就算每日重复做相同的工作也不会厌倦。一般的职务大都可以胜任,但最好从事能活用某种特定技术或机械性原理的工作。此外,因具有无名英雄的潜能,所以打字员、语言促进师、总机等专门性工作最合适,电子计算机的卡片穿孔机操作员也包括在内。
研究所的技师、研究员等脚踏实地地贡献成果的职务很适合己的人。也有些人在传统工艺界发展,围棋名将林海锋就具有己的特性。
如前所述,戊对土木或不动产很在行,而己则活跃于土的加工行业,如陶瓷器业、炼瓦业、耐火材料等,它们都与窑业有关,因此玻璃业也含在其中。与地下相关的职业也可列入考虑,如地铁事业、大厦管理员、停车场管理员。
财运:
尽管同属土性,戊的人较倾向花钱;而己则会专心一意地存钱。这型人既不想花大钱,也不想用小钱,很擅长节衣缩食过生活。一旦有人向己借钱,她会很巧妙地拒绝,贯彻实行金钱第一的信念。
己的人对金钱的感觉非常出类拔萃,很长于运用资产,其能力不输银行的行员。她们很喜爱购买有奖证券或邮局的储蓄券,情愿存钱也不把钱花在无谓的游玩上。由于扎实的储蓄,赚取滚雪球式的利息,将可过个安稳的老年生活。
健康:
己日生的人看起来动作迟钝,或气色很差,谈不上健康的模样,但她却有很好的抵抗力,对抗病魔也有韧性。己的共通疾病是肠的问题。肠膜炎、肠癌等是最需要注意的疾病。此外,可能也有蛔虫的烦恼。其她尚有肝脏病、神经痛等暗示。
命宫解析
辰宫天罡智谋多,处事总是返得来,此人多能应机变,一生婚姻有折波,为人生来最好事,背后净说人家呵。
注:命宫是生命灵魂的归宿,古人曰:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”重大关口
31、35、43、47、61虚岁。
防:孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等,若风水名字及其他因素补救不佳者,须防生命安全。称骨算命
此命二两六钱:先苦后甘,出外求生之命。
平生衣禄苦中求,独自经营事不休,离祖出门宜早计,晚来衣禄庶无忧。
注解:本命为人刚强,劳心劳力,移祖居住,有能自力得安然,知轻识重,坏事不做,平生贪心口无毒,但一生不足,子女难靠。初限之中小发达,早年家计得安康,中年渐渐谋事成,财源茂盛,老来荣华。夫妻防有克,寿至九十一岁。注:若有经过多次调运,或一生做好事,寿命会延续下一个或多个关口,若做亏心事折寿。八字密码
0690数:数满精神显上方,大明称赞一朝纲,峥嵘富贵安邦子,便是天仙到画堂。
注:是前世所有的职权、阴德、罪孽保留下来的信息,给今生带来的因果,是生命灵魂的开锁密码。还阴债可用。数字命运
您的命运数字是207:前世是交际花
前世是不会被传统规范束缚的恋爱体验者,过着有如交际花般的生活,天生具有倾城之姿与卓越才能。没有多显赫的背景财产,但藉由你的美貌与诱人魅力,顺利地取得名利与地位。前世只为自己而活,晚年的生活孤苦无依。在现世应该要学习爱人比被爱更加重要的道理。
受生钱(阴债)
1.本命欠受生钱:7.2万贯
2.读经:24卷 × 0.028万贯/卷 = 0.672万贯(在地府看经)
3.已纳入财库:0.15万贯(在地府期间已还的金额数目)
4.欠禄米:9.1升 × 0.138万贯/升 = 1.2558万贯
5.欠糯米:1.9升 × 0.215万贯/升 = 0.4085万贯
6.欠棉布:6.4匹 × 0.272万贯/匹 = 1.7408万贯
7.欠绢:15.1丈 × 0.186万贯/丈 = 2.8086万贯
8.欠茶盐:7.6两 × 0.094万贯/两 = 0.7144万贯
9.欠肉:8.3斤 × 0.521万贯/斤 = 4.3243万贯
10.在妙灵宫欠灵魂转生费 1.5万贯
11.在虚逆殿度日求生费用 9.2万贯
12.中斗之命,十二气为人,受生曾许本命银钱 12万贯
13.本命元辰禄库担保人锺元,当得人身,曾许钱 9.1万贯
14.欠托生暂助费 8万贯,财库曹官姓柳
15.追查前世罪孽受审时,欠地府买命钱 4万贯
古人曰:
累欠受生钱,厄运祸连连,好运也无益,冥官随跟踪;
虽有当大官,也有发大财,逍遥不长久,最终一场空。
累欠冥财人,夺禄必穷乏,夫妻也无益,子女受刑罚;
禄库受生经,灵宝有记载,今生逃的过,下世祸不轻。
子女受生后,岁内债结清,以免欠利息,还债也很轻;
若欠几十年,利息年年增,到老还不起,终生受遭殃。
天曹与地府,轮回到人间,前世无记忆,债务不从宽;
阴间债务事,知者早结清;时间越长久,利息还不轻。
俗话说:
要想赚大钱要还受生钱。避免灾厄祸须经调命运。
注:《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就是说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏、灾厄、相克、刑害、婚姻不顺等。李五合:字形笔画:简体 书写 | 繁体 书写 | 简体 笔画 | 繁体 笔画 | 姓名学 笔画 | 五行 属性 | 偏旁 部首 | 汉语 拼音 | 字形 结构 |
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李 | 李 | 7 | 7 | 7 | 木 | 木 | lǐ | 上下 |
五 | 五 | 4 | 4 | 5 | 木 | 二 | wǔ | 独体字 |
合 | 合 | 6 | 6 | 6 | 水 | 口 | hé | 上下 |
简单字义: 李:落叶乔木,春天开白色花,果实叫李子,熟时黄色或紫红色。[说文解字]果也。从木子聲。
五:1、数目字;2、旧时乐谱记音符号之一,相当于简谱的"6"。[说文解字]五行也。从二,陰陽在天地閒交午也。凡五之屬皆从五。
合:意为闭合,合拢,会聚,聚合。寓指齐心协力。[说文解字]合口也。从亼从口。
姓名学解析: 李五合姓名笔画数是: 7 5 6 (姓名学笔画)
天格、人格、地格、总格、外格数分别为: 8 12 11 18 7
五:多才巧智,天生聪颖,中年成功隆昌,安享荣贵,晚年劳神。(木) 合:环境良好,一生清雅温和,中年励业,晚年成功隆昌。(水) 天格 8数 吉祥格
(随姓氏带来的,其数理对命运影响不大) (八卦之数)八卦之数,乾坎艮震,巽离坤兑,无穷无尽。(半吉) 人格12数 败财格、孤独格
(影响功名,就业趋势,创业成功率) (掘井无泉)无理之数,发展薄弱,虽生不足,难酬志向。(凶) 地格11数 温和格、吉祥格
(影响子女、部下、朋友和同事的关系) (旱苗逢雨)万物更新,调顺发达,恢弘泽世,繁荣富贵。(吉) 总格18数 艺能格、刚情格、吉祥格
(影响一生事业、健康、财运) (铁镜重磨)权威显达,博得名利,且养柔德,功成名就。(吉) 外格 7数 刚情格、吉祥格
(影响外交及社会关系) (七政之数)七政之数,精悍严谨,天赋之力,吉星照耀。(吉)三才数理暗示为:
(对身体状况、婚姻家庭、基础运、成功运都具有重大的影响) 成功运被压抑,不能有所伸张,徒劳无功,身心过劳而病弱,尤其易神经衰弱等疾病。(凶) 1、总论:青少年时期较困苦,中年时期慢慢发展,劳心劳力奋发向上,有少许成功运,若不知足会惹来更多苦劳,而致神经衰弱,且有外伤、他伤之兆。大运五行属土时,发展性较大。
2、性格:为人勤奋,有才华及毅力,但创业过程很不如意,做事主观固执,容易陷入一意孤行,属于外柔内刚的个性,疑心稍重。
3、意志:意志尚称坚定,不断在追求事业上的突破,但有浪费金钱的倾向。
4、事业:须经过千辛万苦方有成就,如从事人际关系较单纯的事业,比较容易成功。
5、家庭:男命者家庭尚称圆满,父母缘薄。女命者夫妻不和,有分居或离散之灵意。
6、婚姻:男娶贤慧好强之妻,婚后大致圆满;女嫁好胜固执之夫,婚后常有争吵。
7、子女:女孩较多,聪明孝顺,其中有身体较虚弱者。
8、社交:为人谦虚客气,但不善交际,诚意待人而不得其门,常有受累之情事。
9、精神:对外乐观,内则苦闷,精神不安定,又有受亲友拖累而操劳不安之倾向。
10、财运:操劳中赚钱,财运平凡,积蓄多寡,在于节俭问题。
11、健康:易患神经衰弱、肝胆机能、胃肠、神经痛、呼吸系统、外伤等。
12、老运:终生操劳,老景精神仍孤独不安,事业受困顿之兆。
人格与外格数理搭配,表示个人的人际关系、社交能力、事业等暗示信息:
表面温和而内有怒气,处处为了别人而不顾自己吃亏,经常被别人所害。三才良善者可安全。(凶)
此名得分:75.8分 不能补救命运,而且破坏命局运程趋势!配合八字得分:64.4分数理搭配:
人格数12暗示性格为:性情隐忍不动,意志坚定,善耐困难,表面温和,内含怒气,也有固执倾向变怪者。较好异性,猜疑心重,嫉妒心特别强,故易损害健康,切切警戒。
人格与天格数理搭配:成功被严重压抑,且有灾祸急变。易患心脏、神经等疾病严重者有自杀倾向(凶)。人格与地格数理搭配:处境虽有困难,且有可能发展事业,努力争取,可达到目的(吉)。地格数11的数理配置:德行优良,助夫爱子。(吉)
地格11数的数理配置:是品行外柔内刚诱导之数,注重进修自己,可有出息。
成语译名:- 三皇五帝 不谋而合
- 五彩缤纷 璧合珠联
- 五谷丰登 百年好合
- 五光十色 开合自如
- 五湖四海 劳逸结合
- 五颜六色 前仰后合
- 学富五车 情投意合
- 一五一十 天作之合
- 博览五车 通力合作
- 腹载五车 一拍即合
- 九五之尊 志同道合
- 四书五经 中西合璧
名人同字:佟振合:有机化学家。生于山东梁山。1963年毕业于中国科学技术大学高分子化学和物理系。1983年获美国哥伦比
刘尚合:(1937.4.11——)静电与电磁防护工程专家。1937年4月11日出生于山西省闻喜县。1964年
陈镜合:1991年12月评聘为广州中医药大学教授、1998年12月聘为首席教授;博士研究生导师,博士后科研流
赵合俦:(1902—1982.7)别名回龙山人,湖北黄冈人。擅长中国画。1926年肄业于北京美专,1934年
张合红:1968年生于北京。8_9年,毕业于北京教育学院美术系;1991年一1993年,在中央美术学院国画系
慕云五:(笔名),刘辉,《管理学家》杂志执行主编。曾经在出版界工作10年,2002年创办连续出版物《管理》,