《大名堂》邵圣君大名堂易经研究集团

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27.《大名堂》邵圣君大名堂易经研究集团行人章

问行人之归期,有远有近,远则应月,近则应日,亦有去久,若在日下当归,又可以日断也。问行人之否泰,另占一卦,不可一卦而兼断也。

世克用兮人未动,用爻克世必然归O占亲人在用神章中求之,疏者以应爻为用神,世克用神且无归志,用神克世近日回家。余试果验。墓绝空破,归信杳然,明摇暗动,归鞭发矣。伏藏才出现之日,动而逢合之日,动化进神不返,用神化退而归,动逢合有事阻隔,动化鬼在外危灾,最怕动而化克,还防卦变反吟。世爻空者行人即至,用神静逢休囚空破者且不思归,动空旺空者实空冲空之月日必归,惟恐卦变克绝及反吟卦,用神被克被冲者,皆难望其归也。用神三合,冲开之月日而来。卦逢六冲,行人无定而不返。用爻墓者开墓之日,用爻无病可断归期,用爻有病在外不安。野鹤曰:用神墓绝空破受伤,谓之有病。来人问行人在外平安否,须看有病无病。若问归期,只可看卦象来与不来而断也。

如酉月戊申日占母在外何时来得旅之艮卦

兄弟巳火′ 父母寅木′世

子孙未土″ 官鬼子水″

妻财酉金′应 动 子孙戌土″

妻财申金′ 妻财申金′应

兄弟午火″ 兄弟午火″

子孙辰土″世 子孙辰土″

此卦若问父母平安否,父母卯木日月动爻冲克,必不安矣。今问其来否,不以此断,只可断用神伏藏也,克而不来,六合冲亦不来,后果在外平安《大名堂》邵圣君大名堂易经研究集团。




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