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35《问神堂》邵文哥问神堂起名服务中心.鬼神章

凡占鬼神,卦中鬼值休囚及空破墓绝,非鬼神之害也。官鬼属金旺相者,武神及西方之神。休囚者,刀剑身之鬼。鬼临木者,旺则文神及东方之神。衰则倚草附木之妖,或是刑杖悬梁之鬼。水为河海及北方之神,休囚者池井江湖水死之鬼。火鬼火神及雷公电母窑之神,休囚者汤火焚烧之鬼也。土鬼土神及中央之朝及掌管山川社稷之神,休囚者墙倒屋塌土死之鬼。古以金木水火土各有其神,即如金官者,谓之天将辟公金刚伍公岳公等神,余以为非武神者不可,书断之神也有敕卦者有来卦者,各方土俗不同,书之未载者更多,何得各朝而祭之?须问病人或于某武神朝中许愿信而未还?或于何朝城秽污作践?心有所疑者,指其神而占之,鬼爻或旺或动,是此神也。如不上卦,再占他处之神可也。鬼值木火水土者,皆用此法,得罪於正神者,香花纸马祭之。勾惹邪祟之鬼者,用浆纸钱夜静之时金鬼者向西送之,水鬼者向北送之,余仿此。

野鹤曰:凡得时灾瘟癖,照此法而祭送者,余屡验之。倘系疯痨气蛊,既失调於前,酒色伤身,又失慎重于后,与鬼神何干?发之送之皆无益矣,惟节饱食、远色欲、息气养神,其病自减。余游遍江湖,曾至黔蜀粤,见其病不服药,专祭祀鬼神,先用三牲五牲,后至杀牛宰马一次不愈,甚至二三十次,因病致穷者多矣,殊不知害他命而救命,其罪愈彰,所以屡见割性命之多者,终不能救其死,可不戒与?今下路读书人亦信此邪神者,余实不解。神农当百草遗救生灵,未闻有何圣贤,教人宰牲命以救命也。

李我平日:易冒以鬼临金者为关公,岳王补遗,又以青龙神为寺亭候第,不知关公之前,金鬼与青龙,是何神也?又曰祭者降之以福,不祭者降灾,岂非邪神与?正直之神岂能为此事?此书前后无一不合於理,独此疾病章中,亦言鬼神之事,余实不服,因今人问病,开口先问鬼神,不得不从俗耳,智者察之《问神堂》邵文哥问神堂起名服务中心。


938788240936 2024-03-18 12:34



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