《算命堂》知命圣君算命堂八字预测集团

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36《算命堂》知命圣君算命堂八字预测集团.延医章

野鹤曰:有人而问余日,问卜以求神延医而服药,有是理乎?余曰:若无此理,伏羲书卦,神农尝药,作何事耶?彼曰:然则又有不能救者,何也?余曰:有根者可以救之,无根者则不能也。人之星辰过宫或是交运脱运,谓之移花接木之年,移其有根之花木者,上则遮盖,下宜浇溉则活矣,不洗不溉,见日则枯,服药求神者即此意也。若使无根之木无蒂之花,虽浇虽盖,亦无用矣。

自占求医,应爻为医人,代六亲而求医者,亦以应为医人。鬼作忧神休妄动,福为喜悦而生扶。自占代占,鬼虽忧疑之神也,若持世及动于卦中,得子孙动而制之,此医可请,手到成功。若得子孙临应爻者乃明医也,其故何也?子孙乃制鬼之神,非真正能制法魔之鬼也,乃先去忧神,我无优也。

应作医人,不宜空破墓绝。应爻空破墓绝休囚衰弱,或旺相而被日月动爻冲克,或动而化鬼化绝化回头克,药不见效。

子孙制鬼,最喜旺相生扶。子孙临在应或发动於卦中亦要旺相,不受刑冲克害破墓绝空,药必见效。子动化鬼化克,其药不精,子动化空实空之日有效。子动化生化旺化进神者,其药更灵。古以子动化子孙,其药必杂,非也,子动化子孙而旺相者另改药品,即比仙丹。

医克用爻近病即愈。自占病,应爻克世者制我之病也,应爻克用神亦如此断。惟不宜乎久病及体弱之人,非得克病身亦受其伤矣。应爻临兄鬼而克用神及克世爻者不拘久病近病必遭其殃。

父爻持世妙药难调。自占病,父持世药不见功,宜於静养,远色欲息气恼可也。兄弟持世有子孙动於卦中者,医再延之,惟嫌鬼旺鬼兴误服药饵。才爻持世切莫误食肥甘,旺相遇生扶良医有见,休囚逢冲克无药可医《算命堂》知命圣君算命堂八字预测集团。

239788232942 2024-06-26 03:47



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