邵长文《进神退神局》易学解释

邵长文《进神退神局》易学解释

进神退神者，爻之动而化也，化进化退，吉凶祸福有喜忌之分，所喜者宜于化进，所忌者宜化退神。
进神 
亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌
退神 
子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
进神由此而进也，如春天花木枝繁叶茂。
退神由此而退也，如秋天花木渐渐凋零。
申月癸卯日占乡试得恒变大过
妻财戌土″应 妻财未土″ 
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ 
子孙午火′ 父母亥水′世
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 
父母亥水′ 父母亥水′ 
妻财丑土″ 妻财丑土″应
断曰：酉金官星持世旺相，当时卯日冲之而暗动，又得九五爻上官进神财助生扶，不独今秋折桂，来春占鳌头，果得联捷。
卯月乙丑日占求婚成否
子孙巳火′ 动 父母子水″应
妻财未土″世 动 妻财戌土′ 
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ 
妻财辰土″ 兄弟卯木″世
兄弟寅木″应 子孙巳火″ 
父母子水′ 动 妻财未土″ 
断曰：财爻持世化进神，巳火子动而生世，但因巳火化子水回头之克，必待午日冲去子水，午火又合世爻，其婚必成，果于午日允婚。或曰：间爻酉金鬼动，岂无阻耶？余曰：鬼化退神虽有被阻而无力也。 
此卦世爻未土财化旬空，古以财化旬空，谓之动日月而空且不能进，此处未土无力，动散而化空，亦能进矣。
酉月甲辰日占自陈何如
父母酉金″应 父母酉金″ 
兄弟亥水″ 兄弟亥水″ 
官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
妻财午火″世 动 兄弟亥水′ 
官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″ 
子孙寅木″ 动 子孙卯木′应
断曰：世化回头之克，官化退神，子孙化进神，三爻皆非吉象，大凶之兆，果于次年革职拿问。 
古以动日月化空破谓之不退，此卦官子孙动休囚而化空破，进者进而退者竟退。
丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.
子孙子水″ 动 官鬼巳火′ 
父母戌土′ 动 父母未土″ 
兄弟申金″世 动 兄弟酉金′应
兄弟申金′ 兄弟申金′ 
官鬼午火″ 官鬼午火″ 
父母辰土″应 父母辰土″世
父化退神，父已归矣，世化进神而欲去，父爻生世一定相逢，必相会于未日，果得遇未日，应未日，戌父化未，又破又空至未日乃实空实破之日也，若执古法动日月而化空破，谓之退其爻，岂有归来之日也。
戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦
兄弟子水″ 兄弟子水″ 
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 
父母申金″应 父母申金″世
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′ 
子孙卯木′ 子孙寅木′ 
妻财巳火′世 兄弟子水′应
丑土官动化进神许丑日必得，果得于丑日。古以动日月化空破，谓之不进，此卦动非日月而化空破，亦能进也。
又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦
子孙戌土′应 动 子孙未土″ 
妻财申金′ 妻财酉金′ 
兄弟午火′ 官鬼亥水′世
官鬼亥水′世 官鬼亥水′ 
子孙丑土″ 子孙丑土″ 
父母卯木′ 父母卯木′应
余曰：若以古法断者，子孙动克财官，终身而无官也，余许辰年出仕，何也？戌土子孙孙虽动幸化退神，不克官也，辰年冲去戌土，是以许之，果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。
又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮
兄弟未土″ 兄弟戌土″ 
子孙酉金′世 动 子孙申金″ 
妻财亥水′ 父母午火′世
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 
官鬼寅木′应 官鬼寅木′ 
妻财子水′ 妻财子水′应
此公因抱危症。余曰：子孙持世，明日辰日必遇良医，果于次日用针而愈。或曰：子孙化退神，何其用药亦效？余曰：动变皆属秋金，当相得令，占近事岂可曰退？若占久远之事，待休囚之时而退者得也，古以动破散而化日月无阶无路，谬也。
又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否？得临之泰
子孙酉金″ 子孙酉金″应
妻财亥水″应 妻财亥水″ 
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′世
官鬼卯木′世 官鬼寅木′ 
父母巳火′ 妻财子水′ 
断曰：兄动化进，神灵莫拘，其妻死于辰日，此乃兄动临月建而化旬空，亦可谓之不进耶？
又如戌月癸未日占病得乾之夬
父母戌土′世 动 父母未土″ 
兄弟申金′ 兄弟酉金′世
官鬼午火′ 子孙亥水′ 
父母辰土′应 父母辰土′ 
妻财寅木′ 妻财寅木′应
子孙子水′ 子孙子水′ 
断曰：久病逢冲莫治，又是父爻持世，妙药难医，虽化退神，非病退也，乃精神命脉渐渐消枯之象也，防日月冲破未土而无路矣，果卒于丑月。
又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解
子孙戌土′应 动 子孙戌土″ 
妻财申金′ 动 妻财申金″应
兄弟午火′ 兄弟午火′ 
官鬼亥水′世 动 兄弟午火″ 
子孙丑土″ 动 子孙辰土′世
父母卯木′ 动 父母寅木″ 
断曰：卯木父母值临日建，世爻戌土以生申金，金生亥水，丑土化破，非丑土化进神以塞亥水，此父母爻得旺相水生，精血太旺，至丑月土旺，令父母爻既无水养且化退神，正以绝其源，源绝危险，果卒于丑月，此乃父临日建不化空破，亦能退也。
又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否
父母未土″ 动 父母戌土′应
兄弟酉金′应 兄弟申金′ 
子孙亥水′ 官鬼午火′ 
妻财卯木″ 妻财卯木″世
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ 
父母未土″ 父母未土″ 
断曰：未土父母动化进神，戌值旬空，近病逢空即愈，许次日退灾，果于甲戌出空即愈，此乃父爻休囚而化空也，若以古法动日月化空破尚且不进，今休囚而化空，可得愈耶？
又如辰月癸丑日占病得困变解
父母未土″ 父母戌土″ 
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
子孙亥水′应 官鬼午火′ 
官鬼午火″ 官鬼午火″ 
父母辰土′ 父母辰土′世
妻财寅木″世 妻财寅木″ 
断曰：世爻寅木而值旬空，酉金忌神摇于五位，古法谓之避空，余以为谬也，此时逢空，出空一定遭伤，后卒于六月。应未月者，土爻未土乃世爻之墓，已破，丑日冲开，谓之开墓，以待彼克，而入墓不死也。或问：酉金化退神，如何克木？余曰：丑土生酉金，旺而不退。
又如辰月乙丑日占妻母病得随之否
妻财未土″应 动 妻财戌土′应
官鬼酉金′ 官鬼申金′ 
父母亥水′ 子孙午火′ 
妻财辰土″世 兄弟卯木″世
兄弟寅木″ 子孙巳火″ 
父母子水′ 动 妻财未土″ 
断曰：子水父爻动化未土回头克父母，上爻未土又化进神以克父，须防戌日，果卒于甲戌日，乃戌土出空之日也，古法散如无也，此卦未土发动，丑日冲之，又化旬空月破，竟不见其散也。
又如申月乙卯日占出得屯之节
兄弟子水″ 兄弟子水″ 
官鬼戌土′应 官鬼戌土′ 
父母申金″ 父母申金″应
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 
兄弟子水′ 妻财巳火′世
断曰：世临寅木动而化进神，合当就行，因系月破，目下未必能行，出月方可，后至亥月方行由燕至粤，次八月归来。余曰：途中安否？彼曰：往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安，故问之耳。夫应亥月行者，破而逢合之月也。此乃动破化日辰，岂可谓之不能进耶?
又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑
兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世
子孙申金′世 子孙酉金′ 
父母午火′ 妻财亥水′ 
兄弟丑土″ 兄弟丑土″应
官鬼卯木′应 官鬼卯木′ 
父母巳火′ 父母巳火′ 
断曰：兄动化退，已有归志，但因戌逢月破，在外诸事未遂，六月可望，后至戌月方回，乃应实破之月也，此乃动破而变日月，岂可谓之退不及也？
又如辰月乙未日占子病得大有变睽，同时祖又占子孙亦得此卦
官鬼巳火′应 官鬼巳火′ 
父母未土″ 父母未土″ 
兄弟酉金′ 兄弟酉金′世
父母辰土′世 动 父母丑土″ 
妻财寅木′ 妻财卯木′ 
子孙子水′ 官鬼巳火′应
断曰：父母临月建化退神，此子死于次日。
又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困
妻财戌土″ 妻财未土″ 
官鬼申金″应 动 官鬼酉金′ 
子孙午火′ 父母亥水′应
子孙午火″ 子孙午火″ 
妻财辰土′世 妻财辰土′ 
兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
断曰：官动化进神，秋来得令必迁，后报升于巳月，应巳月者，动而逢合之月，申金又长生于巳，此乃动日月而化空破，岂可谓之不进耶？
又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼
父母未土″世 动 父母戌土′ 
兄弟酉金′ 兄弟申金′ 
子孙亥水′ 官鬼午火′世
父母丑土″应 官鬼午火″ 
妻财卯木′ 父母辰土′ 
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
断曰：未父化进神，巳火官动而生世，吉兆显然，坐以待报，果于寅日揭榜，中第八名，古法动破散化日月尚不能进，此卦动散化空亦能中矣。 
又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井
官鬼巳火′应 动 子孙子水″ 
父母未土″ 动 父母戌土′世
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ 
父母辰土′世 兄弟酉金′ 
妻财寅木′ 子孙亥水′应
子孙子水′ 动 父母丑土″ 
断曰：卦初爻子水化出丑父，子与丑合，被合不来，未父化进神，亦应不来，幸得未土生起酉金兄爻，兄化退神而合世，父母必不来，兄弟必来。彼曰：有妹无弟。果于次年三月妹至，此乃兄弟化空，爻空亦能退也。
又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦 
子孙巳火′ 动 父母子水″ 
妻财未土″世 动 妻财戌土′应
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ 
妻财辰土″ 妻财辰土″ 
兄弟寅木″应 兄弟寅木″世
父母子水′ 父母子水′ 
财爻妻财持世化进，生意兴隆，甲戌日开张，财源茂盛，妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰：代尔择甲戌日开张，管许大发，果开市于戌日，至今此店兴盛丰隆，此乃动日月而空，岂可谓之不进耶？
野鹤曰：夫进神之有四：动旺相而化旺，乘势而进，一也；动休囚而化休囚，待时而进，二也；动爻变爻有一而值衰，待旺相之日而进者，三也；动爻变爻有一而空破，待填实之日而进者，四也；退神之法有四：动旺相而化旺相或有日月动爻生扶，占近事得时而不退者一也；动休囚而化休囚及时而退者二也；动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也；动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。 
李我平曰：初看易冒，有大进不进不能进祗近理，后见动日月而化空破，无阶无路，谓之不进，故知谬也。动爻既临日月，逢空不空，逢破不破，况化空破？即日月如天，虽化空破，知浮云之掩日，实空实破之期即是云开雾散，司令当权，何以谓之不进？又曰：动值破散而变日月谓我位既失，何以得前？殊不知既动而破，自有实破之期，既动而散，自有填实之日，况化日月，名为化旺，后日填实愈旺强，何以谓之不前？伊存格式：申月卯日占兄弟得兑之丰
父母未土″世 父母戌土″ 
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世
子孙亥水′ 官鬼午火′ 
父母丑土″应 动 子孙亥水′ 
妻财卯木′ 动 父母丑土″应
官鬼巳火′ 妻财卯木′ 
酉爻兄弟被卯日冲，虽化申为月建，亦不及退，不退者，建也，不及退者，谬也。彼日月将章云：爻临月将，逢散不散，七月之酉金，虽非月将，奈日不旺，况化月建，动变尽属坚金，帮助共扶，如山如冈。知曰：焉能冲散？他章俱存占验，独此章只存数式，余故知其乃揣摩之说，非经验而得也。

邵长文《进神退神局》易学解释