邵长文《进神退神局》易学解释

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邵长文《进神退神局》易学解释传统周易八字预测,长文四柱八字预测,邵长文《进神退神局》易学解释进神退神者,爻之动而化也,化进化退,吉凶祸福有喜忌之分,所喜者宜于化进,所忌者宜化退神。进神亥化子 寅化卯 巳化

邵长文《进神退神局》易学解释

进神退神者,爻之动而化也,化进化退,吉凶祸福有喜忌之分,所喜者宜于化进,所忌者宜化退神。
进神 
亥化子 寅化卯 巳化午 申化酉 丑化辰 辰化未 未化戌
退神 
子化亥 卯化寅 午化巳 酉化申 辰化丑 未化辰 戌化未
进神由此而进也,如春天花木枝繁叶茂。
退神由此而退也,如秋天花木渐渐凋零。
申月癸卯日占乡试得恒变大过
妻财戌土″应 妻财未土″ 
官鬼申金″ 动 官鬼酉金′ 
子孙午火′ 父母亥水′世
官鬼酉金′世 官鬼酉金′ 
父母亥水′ 父母亥水′ 
妻财丑土″ 妻财丑土″应
断曰:酉金官星持世旺相,当时卯日冲之而暗动,又得九五爻上官进神财助生扶,不独今秋折桂,来春占鳌头,果得联捷。
卯月乙丑日占求婚成否
子孙巳火′ 动 父母子水″应
妻财未土″世 动 妻财戌土′ 
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ 
妻财辰土″ 兄弟卯木″世
兄弟寅木″应 子孙巳火″ 
父母子水′ 动 妻财未土″ 
断曰:财爻持世化进神,巳火子动而生世,但因巳火化子水回头之克,必待午日冲去子水,午火又合世爻,其婚必成,果于午日允婚。或曰:间爻酉金鬼动,岂无阻耶?余曰:鬼化退神虽有被阻而无力也。 
此卦世爻未土财化旬空,古以财化旬空,谓之动日月而空且不能进,此处未土无力,动散而化空,亦能进矣。
酉月甲辰日占自陈何如
父母酉金″应 父母酉金″ 
兄弟亥水″ 兄弟亥水″ 
官鬼丑土″ 官鬼丑土″世
妻财午火″世 动 兄弟亥水′ 
官鬼辰土′ 动 官鬼丑土″ 
子孙寅木″ 动 子孙卯木′应
断曰:世化回头之克,官化退神,子孙化进神,三爻皆非吉象,大凶之兆,果于次年革职拿问。 
古以动日月化空破谓之不退,此卦官子孙动休囚而化空破,进者进而退者竟退。
丑月丙戌日占父有信至已起程我去迎之可能遇否.
子孙子水″ 动 官鬼巳火′ 
父母戌土′ 动 父母未土″ 
兄弟申金″世 动 兄弟酉金′应
兄弟申金′ 兄弟申金′ 
官鬼午火″ 官鬼午火″ 
父母辰土″应 父母辰土″世
父化退神,父已归矣,世化进神而欲去,父爻生世一定相逢,必相会于未日,果得遇未日,应未日,戌父化未,又破又空至未日乃实空实破之日也,若执古法动日月而化空破,谓之退其爻,岂有归来之日也。
戌月癸亥日占本年冬今得关差否水泽节变需卦
兄弟子水″ 兄弟子水″ 
官鬼戌土′ 官鬼戌土′ 
父母申金″应 父母申金″世
官鬼丑土″ 动 官鬼辰土′ 
子孙卯木′ 子孙寅木′ 
妻财巳火′世 兄弟子水′应
丑土官动化进神许丑日必得,果得于丑日。古以动日月化空破,谓之不进,此卦动非日月而化空破,亦能进也。
又如未月丁卯日占功名始得出仕否得火天同人变革卦
子孙戌土′应 动 子孙未土″ 
妻财申金′ 妻财酉金′ 
兄弟午火′ 官鬼亥水′世
官鬼亥水′世 官鬼亥水′ 
子孙丑土″ 子孙丑土″ 
父母卯木′ 父母卯木′应
余曰:若以古法断者,子孙动克财官,终身而无官也,余许辰年出仕,何也?戌土子孙孙虽动幸化退神,不克官也,辰年冲去戌土,是以许之,果于辰年得选岂可谓之动空化日月而不退也。
又如申月辛卯日占病得泽天夬卦变大壮
兄弟未土″ 兄弟戌土″ 
子孙酉金′世 动 子孙申金″ 
妻财亥水′ 父母午火′世
兄弟辰土′ 兄弟辰土′ 
官鬼寅木′应 官鬼寅木′ 
妻财子水′ 妻财子水′应
此公因抱危症。余曰:子孙持世,明日辰日必遇良医,果于次日用针而愈。或曰:子孙化退神,何其用药亦效?余曰:动变皆属秋金,当相得令,占近事岂可曰退?若占久远之事,待休囚之时而退者得也,古以动破散而化日月无阶无路,谬也。
又如丑月癸卯日占妻病服药可愈否?得临之泰
子孙酉金″ 子孙酉金″应
妻财亥水″应 妻财亥水″ 
兄弟丑土″ 兄弟丑土″ 
兄弟丑土″ 动 兄弟辰土′世
官鬼卯木′世 官鬼寅木′ 
父母巳火′ 妻财子水′ 
断曰:兄动化进,神灵莫拘,其妻死于辰日,此乃兄动临月建而化旬空,亦可谓之不进耶?
又如戌月癸未日占病得乾之夬
父母戌土′世 动 父母未土″ 
兄弟申金′ 兄弟酉金′世
官鬼午火′ 子孙亥水′ 
父母辰土′应 父母辰土′ 
妻财寅木′ 妻财寅木′应
子孙子水′ 子孙子水′ 
断曰:久病逢冲莫治,又是父爻持世,妙药难医,虽化退神,非病退也,乃精神命脉渐渐消枯之象也,防日月冲破未土而无路矣,果卒于丑月。
又如戌月已卯日占母血崩一年有余得同人变解
子孙戌土′应 动 子孙戌土″ 
妻财申金′ 动 妻财申金″应
兄弟午火′ 兄弟午火′ 
官鬼亥水′世 动 兄弟午火″ 
子孙丑土″ 动 子孙辰土′世
父母卯木′ 动 父母寅木″ 
断曰:卯木父母值临日建,世爻戌土以生申金,金生亥水,丑土化破,非丑土化进神以塞亥水,此父母爻得旺相水生,精血太旺,至丑月土旺,令父母爻既无水养且化退神,正以绝其源,源绝危险,果卒于丑月,此乃父临日建不化空破,亦能退也。
又如卯月癸酉日占父母近病得萃之否
父母未土″ 动 父母戌土′应
兄弟酉金′应 兄弟申金′ 
子孙亥水′ 官鬼午火′ 
妻财卯木″ 妻财卯木″世
官鬼巳火″世 官鬼巳火″ 
父母未土″ 父母未土″ 
断曰:未土父母动化进神,戌值旬空,近病逢空即愈,许次日退灾,果于甲戌出空即愈,此乃父爻休囚而化空也,若以古法动日月化空破尚且不进,今休囚而化空,可得愈耶?
又如辰月癸丑日占病得困变解
父母未土″ 父母戌土″ 
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″应
子孙亥水′应 官鬼午火′ 
官鬼午火″ 官鬼午火″ 
父母辰土′ 父母辰土′世
妻财寅木″世 妻财寅木″ 
断曰:世爻寅木而值旬空,酉金忌神摇于五位,古法谓之避空,余以为谬也,此时逢空,出空一定遭伤,后卒于六月。应未月者,土爻未土乃世爻之墓,已破,丑日冲开,谓之开墓,以待彼克,而入墓不死也。或问:酉金化退神,如何克木?余曰:丑土生酉金,旺而不退。
又如辰月乙丑日占妻母病得随之否
妻财未土″应 动 妻财戌土′应
官鬼酉金′ 官鬼申金′ 
父母亥水′ 子孙午火′ 
妻财辰土″世 兄弟卯木″世
兄弟寅木″ 子孙巳火″ 
父母子水′ 动 妻财未土″ 
断曰:子水父爻动化未土回头克父母,上爻未土又化进神以克父,须防戌日,果卒于甲戌日,乃戌土出空之日也,古法散如无也,此卦未土发动,丑日冲之,又化旬空月破,竟不见其散也。
又如申月乙卯日占出得屯之节
兄弟子水″ 兄弟子水″ 
官鬼戌土′应 官鬼戌土′ 
父母申金″ 父母申金″应
官鬼辰土″ 官鬼丑土″ 
子孙寅木″世 动 子孙卯木′ 
兄弟子水′ 妻财巳火′世
断曰:世临寅木动而化进神,合当就行,因系月破,目下未必能行,出月方可,后至亥月方行由燕至粤,次八月归来。余曰:途中安否?彼曰:往来托庇平安。余以子孙化进神知其平安,故问之耳。夫应亥月行者,破而逢合之月也。此乃动破化日辰,岂可谓之不能进耶?
又如辰月已未日占兄何日归来得履之兑
兄弟戌土′ 动 兄弟未土″世
子孙申金′世 子孙酉金′ 
父母午火′ 妻财亥水′ 
兄弟丑土″ 兄弟丑土″应
官鬼卯木′应 官鬼卯木′ 
父母巳火′ 父母巳火′ 
断曰:兄动化退,已有归志,但因戌逢月破,在外诸事未遂,六月可望,后至戌月方回,乃应实破之月也,此乃动破而变日月,岂可谓之退不及也?
又如辰月乙未日占子病得大有变睽,同时祖又占子孙亦得此卦
官鬼巳火′应 官鬼巳火′ 
父母未土″ 父母未土″ 
兄弟酉金′ 兄弟酉金′世
父母辰土′世 动 父母丑土″ 
妻财寅木′ 妻财卯木′ 
子孙子水′ 官鬼巳火′应
断曰:父母临月建化退神,此子死于次日。
又如卯月丙寅日衙役占官府升否得解之困
妻财戌土″ 妻财未土″ 
官鬼申金″应 动 官鬼酉金′ 
子孙午火′ 父母亥水′应
子孙午火″ 子孙午火″ 
妻财辰土′世 妻财辰土′ 
兄弟寅木″ 兄弟寅木″世
断曰:官动化进神,秋来得令必迁,后报升于巳月,应巳月者,动而逢合之月,申金又长生于巳,此乃动日月而化空破,岂可谓之不进耶?
又如巳月乙丑日占试中否得兑之讼
父母未土″世 动 父母戌土′ 
兄弟酉金′ 兄弟申金′ 
子孙亥水′ 官鬼午火′世
父母丑土″应 官鬼午火″ 
妻财卯木′ 父母辰土′ 
官鬼巳火′ 动 妻财寅木″应
断曰:未父化进神,巳火官动而生世,吉兆显然,坐以待报,果于寅日揭榜,中第八名,古法动破散化日月尚不能进,此卦动散化空亦能中矣。 
又如未月丁丑日占母路隔千里何时来得火天大有变井
官鬼巳火′应 动 子孙子水″ 
父母未土″ 动 父母戌土′世
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″ 
父母辰土′世 兄弟酉金′ 
妻财寅木′ 子孙亥水′应
子孙子水′ 动 父母丑土″ 
断曰:卦初爻子水化出丑父,子与丑合,被合不来,未父化进神,亦应不来,幸得未土生起酉金兄爻,兄化退神而合世,父母必不来,兄弟必来。彼曰:有妹无弟。果于次年三月妹至,此乃兄弟化空,爻空亦能退也。
又如未月辛丑日占开金银器皿店得火雷噬嗑化屯卦 
子孙巳火′ 动 父母子水″ 
妻财未土″世 动 妻财戌土′应
官鬼酉金′ 动 官鬼申金″ 
妻财辰土″ 妻财辰土″ 
兄弟寅木″应 兄弟寅木″世
父母子水′ 父母子水′ 
财爻妻财持世化进,生意兴隆,甲戌日开张,财源茂盛,妻财持世化进神乃久远丰隆之象。余曰:代尔择甲戌日开张,管许大发,果开市于戌日,至今此店兴盛丰隆,此乃动日月而空,岂可谓之不进耶?
野鹤曰:夫进神之有四:动旺相而化旺,乘势而进,一也;动休囚而化休囚,待时而进,二也;动爻变爻有一而值衰,待旺相之日而进者,三也;动爻变爻有一而空破,待填实之日而进者,四也;退神之法有四:动旺相而化旺相或有日月动爻生扶,占近事得时而不退者一也;动休囚而化休囚及时而退者二也;动爻变爻有一而旺相待休囚之时而退者三也;动爻变爻有一而逢空破待填实之日而退者四也。 
李我平曰:初看易冒,有大进不进不能进祗近理,后见动日月而化空破,无阶无路,谓之不进,故知谬也。动爻既临日月,逢空不空,逢破不破,况化空破?即日月如天,虽化空破,知浮云之掩日,实空实破之期即是云开雾散,司令当权,何以谓之不进?又曰:动值破散而变日月谓我位既失,何以得前?殊不知既动而破,自有实破之期,既动而散,自有填实之日,况化日月,名为化旺,后日填实愈旺强,何以谓之不前?伊存格式:申月卯日占兄弟得兑之丰
父母未土″世 父母戌土″ 
兄弟酉金′ 动 兄弟申金″世
子孙亥水′ 官鬼午火′ 
父母丑土″应 动 子孙亥水′ 
妻财卯木′ 动 父母丑土″应
官鬼巳火′ 妻财卯木′ 
酉爻兄弟被卯日冲,虽化申为月建,亦不及退,不退者,建也,不及退者,谬也。彼日月将章云:爻临月将,逢散不散,七月之酉金,虽非月将,奈日不旺,况化月建,动变尽属坚金,帮助共扶,如山如冈。知曰:焉能冲散?他章俱存占验,独此章只存数式,余故知其乃揣摩之说,非经验而得也。


邵长文《进神退神局》易学解释

46534094751 2024-07-02 23:00



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