曹1332543733 男命 出生于:1958年04月27日22时26分 星期日
出生在山东济南 东经:117度 北纬:36.65度 济南当地时间比标准北京时间慢12分钟
平太阳时:1958/4/27 22:14:00 真太阳时:1958/4/27 22:16:41
八字 | 一九五八年 | 三月 | 初九日 | 亥时 |
| 才 | 食 | 日 | 劫 |
| 戊 | 丙 | 甲 | 乙 |
| 戌 | 辰 | 戌 | 亥 |
| 戊辛丁 | 戊乙癸 | 戊辛丁 | 壬甲 |
| 才官伤 | 才劫印 | 才官伤 | 枭比 |
| 养 | 衰 | 养 | 长 |
命宫:甲寅 清明:4月5日15时13分 立夏:5月6日8时50分 从3岁正月初四日午时入大运 | 伤 | 才 | 财 | 杀 | 官 | 枭 | 印 | 比 |
大运 | 丁 | 戊 | 己 | 庚 | 辛 | 壬 | 癸 | 甲 |
| 巳 | 午 | 未 | 申 | 酉 | 戌 | 亥 | 子 |
| 丙庚戊 | 丁己 | 己丁乙 | 庚戊壬 | 辛 | 戊辛丁 | 壬甲 | 癸 |
| 食杀才 | 伤财 | 财伤劫 | 杀才枭 | 官 | 才官伤 | 枭比 | 印 |
| 13 | 23 | 33 | 43 | 53 | 63 | 73 | 83 |
| 1970 | 1980 | 1990 | 2000 | 2010 | 2020 | 2030 | 2040 |
流年 1.戊戌 | 4.辛丑 | 14.辛亥 | 24.辛酉 | 34.辛未 | 44.辛巳 | 54.辛卯 | 64.辛丑 | 74.辛亥 |
2.己亥 | 5.壬寅 | 15.壬子 | 25.壬戌 | 35.壬申 | 45.壬午 | 55.壬辰 | 65.壬寅 | 75.壬子 |
3.庚子 | 6.癸卯 | 16.癸丑 | 26.癸亥 | 36.癸酉 | 46.癸未 | 56.癸巳 | 66.癸卯 | 76.癸丑 |
| 7.甲辰 | 17.甲寅 | 27.甲子 | 37.甲戌 | 47.甲申 | 57.甲午 | 67.甲辰 | 77.甲寅 |
| 8.乙巳 | 18.乙卯 | 28.乙丑 | 38.乙亥 | 48.乙酉 | 58.乙未 | 68.乙巳 | 78.乙卯 |
| 9.丙午 | 19.丙辰 | 29.丙寅 | 39.丙子 | 49.丙戌 | 59.丙申 | 69.丙午 | 79.丙辰 |
| 10.丁未 | 20.丁巳 | 30.丁卯 | 40.丁丑 | 50.丁亥 | 60.丁酉 | 70.丁未 | 80.丁巳 |
| 11.戊申 | 21.戊午 | 31.戊辰 | 41.戊寅 | 51.戊子 | 61.戊戌 | 71.戊申 | 81.戊午 |
| 12.己酉 | 22.己未 | 32.己巳 | 42.己卯 | 52.己丑 | 62.己亥 | 72.己酉 | 82.己未 |
| 13.庚戌 | 23.庚申 | 33.庚午 | 43.庚辰 | 53.庚寅 | 63.庚子 | 73.庚戌 | 83.庚申 |
八字五行个数(本气) : 0个金 2个木 1个水 1个火 4个土
八字五行个数(含余气): 2个金 4个木 2个水 3个火 4个土 四柱神煞:年柱:国印 太极 华盖 天罗地网 火霞 魁罡 采花杀 月柱:太极 金舆 剪刀片 日柱:国印 太极 华盖 天罗地网 火霞 采花杀 时柱:天喜 正桃花 飞煞 劫煞 孤辰 假童子命 自出生已经经历了24318个日夜 生肖:狗 桃花在东方 文昌在西与南方 四柱纳音
出生年:戊戌(平地木)
土中之木,忌重见土,若纳音土多,一生屯蹇,金不能克,盖金气至戌而散,遇金乃能致福,利见多水木盛,而为贵格,阎东叟云:「戊戌之木,孤根独立,和之以水火旺气,则有英明秀实之德,入格则文章进达,福禄始终,然乘天将之气,主备历艰险,节操不移,方见晚福。」出生月:丙辰(沙中土)
自库之土,厚且壮,喜甲辰火,恶戊辰木,此土凡木不能伤,盖丙火也,辰为火偏库,土已成器,惟嫌戊戌、己亥、辛卯、戊辰之木,《五行要论》云:「丙辰土,为正印,建五福吉会之德,禀之者,类皆享大有为,不贵即富,惟犯冲者,多为僧道。」出生日:甲戌(山头火)
自库之火,不嫌众水,只忌壬戌,所谓墓中受克,其患难逃,《五行要论》云:「甲戌火,为印,为库,含至阳藏密之气,贵格逢之,富贵光大,惟忌夏生,防吉中有凶。」出生时:乙亥(山头火)
伏明之火,其气湮郁而不发藉,己亥、辛卯、己巳、壬午、癸未木生之,则精神旺相,癸亥、丙午水,有之则不吉,阎东叟云:「乙亥火自绝,含明敏自静之气,葆光晦迹,寂然无形,禀之得数者,为玄道高人,基德君子。」命宫:甲寅(大溪水)
自病之水,虽病,土不能克,盖支干二木可以制土,若见壬寅、癸卯之金,则为优裕,《五行要论》云:「甲寅、壬戌二水,为伏逆,阴胜于阳,主奸邪害物,惟济之以火土损益,方成大器。」胎元:丁未(天河水)
银汉之水,土不能克,天上之水,地金不能生也,生旺太过,反伤于万物,死绝太多,又不能生万物,《五行要论》云:「丁未具足三才全数,得冲正谦和之气,禀之者,主精神气全,性根高妙,尽变之道。」星座分析
金牛座:
性格:你就如树木根植於泥土中,为大地恒久不变的景观般,有着根深蒂固的特质,一旦打定主意,就有不易更改的韧性和顽固。他追求永恒,因而性格上显得稳重而可靠,喜欢炫耀,最忌讳别人的顶撞和批评,周遭的亲友须适时地给他一点激励,否则他会因为过度追求完美,而显得步调缓慢,甚至导致精神涣散。无论家庭、事业或是婚姻上,最重视安全感--不过常会为了突发的牛脾气毁掉苦心经营的一切。他还不算暴躁易怒,但会将积压已久的怒气,一下子发泄出来,那时声势就相当惊人。因为此星座的人具有强烈的占有欲,所以在婚姻生活中之争吵,导火线多半和嫉妒有关。你相当有耐性,待人也称得上诚恳、友善,因此具备吸引人的条件,不过有时也会显得呆板且惹人厌。他习惯好整以暇地去做每一件事,因而不适合具时间性的工作,此外内敛的性格也不适合从事冒险;比较适合乡村,可从园艺工作中,得到最大的满足。
爱情:你在感情方面的占有欲,就像将情人或是配偶当作一畦需要悉心照顾的园地,银幕上的男主角热情洋溢地紧握着意中人的手,口中一再喃喃说道:“你是我的!”。不过你的迷人和热情倒不会因此而显得逊色,反而更增添了安全感。在生活上会过分以感情为中心,一旦发现配偶或情人并非专情於你时,对你会是严重的打击,而会有激烈的报复行动。
财运:管钱能力较低,没有经济观念,年轻时易浪费,结婚以後,会逐渐认识金钱的重要性,晚年经济较好。
事业:你具有明显的艺术倾向,但因其重视安全感,所以多半受雇於人,而不像一般画家在成名前,必须忍受三餐不继,或生活困顿无着的苦楚。金牛座对紧张的都市生活和枯燥的上班生涯不感兴趣。但因朝九晚五所提供的安定,能够满足他对安全感的需求,所以只要确定每个月会有一笔稳定的收入时,就会在工作上全力投入。他能在和经济有关的行业上出人头地,并且会未雨绸缪地极端关心退休以後的福利。 你适合的工作有:演艺界、艺术界、宝石监定业、金融业烹饪、料理事业。
生辰论命
戊戌年:戊土戌土,生人乃为进山吉禽之狗。初生萌蘖始发枝条。唯资雨露之功,不喜雪霜之积,此乃地上之茂材,人间之屋木。故曰:平地木。干枯的蒿艾,喜火和春夏,为人一生性急心躁,变态百出不容人过,好理闲事,春生发达,夏生福寿长命,秋生卓立成家,冬生衣食足用,日生衣禄盈余财旺,夜生中平长寿,六月生人火光八败,男忌:四、六月,女忌:三、七月。
戊戌生人,为人和气,自作自立,早年起倒,财谷耗散,晚景得财,宜行师术艺,女主养育,中平之命。
戊戌年的人思虑周密,对任何事物都极为认真。但是,气量狭小,想法倾向独断偏见,容易和周围的人产生摩擦。若能改正对同事的失误,毫不留情的责备这种缺点,培养宽厚的怜悯心,自能得到有力人士的支持,展开旺盛的运势,迈向成功的康庄大道。
清明节后出生,前年六月受胎,人心不凡,宽怀大量,忍耐,为人有志,意向坚定,头脑精明,擅交际,有手腕,胸怀宽大厚,重色情,喜社交,爱情亦难专一,提防桃花为患,欢场烟消云散花之地勿近为佳,中年运防水月镜花,错过良机,有名无实,晚年能守,福泽可期,乃倒啖甘蔗先苦后甜之命。
建辰月生,在易经的卜卦上是配合泽天 的月份,这月出生的人虽然有侠义气概,但少许事就会生气,心中经常感觉烦闷,若能控制缺点,对于公职全力以赴,将有意外成功的可能,适合从事于包工事业,土木业,农业,畜牧业的工作,可以因此致富。
诗曰:三月生人运遇星,为人慈善更聪明。
逢猪遇鼠兴家业,衣食安然晚福祯。
为人生性自宽怀,平生招得四方财。
一日时来当发迹,犹如枯木逢春来。
初九日,此日生人,体魄健全,品行端庄,受人钦慕,德被乡里。但女人应忌刑夫克子,男宜远行经营为佳,属中年平庸,晚景较佳之命。
亥时生人: (晚上九时至十一时)天父星入命,漫游四园青草盛,出入清新步步高,为人品行端正,勤勉俭朴,忠心正直,作事公平,心慈好善,有为人之心,无伤人之意,意志坚强,沉着热心,女人性刚易怒易解,天禄勤劳,财帛大旺,亥时君子居,衣禄更有余,居家变学诗,属官贵双显之命,爵位得高升。
干支信息
性格:
甲是木之兄,意指阳木,几乎具有木的全部特征,但因属阳,个性稍倔强。
甲字似从“押”字而来,从字面看来仿佛是包含种子的植物,呈等待萌芽的状态。
木是紧紧的在大地扎根,往上、下生长,特别是阳的甲更具有强劲的生长力,建材用的参天大树可比作这种木,因此,甲日生的人不但保有木的特征如仁德、柔和,且是气势猛锐不断向上攀爬的自主者。偶而会有率性直情的短处,但因其具有深远处的智慧,一般多是不爱说话,头脑聪明的人。
甲戌日出生的人对人温和有礼,运势也是平稳的推进。由于不喜欢激烈的冲突,所以也甚少为他人的强硬态度所迫。
恋爱:
这个类型男性的个性可谓心直口快,连爱情的表现也很保守,平淡。
由于不喜阴郁恋情,就算爱上某位女性,也不会患单相思,一旦被抛弃时也不会闷闷不乐,更不会对抛弃他的对象心存恶意。
甲日生的男性可以说对女性没有强烈的执着心,他的爱在本质上就象神的爱,具有慈悲的心怀。这种人虽有点难以接近,但因根本上是个可依赖的人,所以有可能受年龄差距十分大的年轻女性所仰慕,遇上这种情形时,他应该不会拥出冷笑的态度,而会回以温柔的安慰。
职业:
甲日生的人个性温和稳重,能精确的发挥指导力,适合管理、人事、总务等部署,由于甲是直立的树木,意味笔直的向上成长,所以也可能独创事业。“大树之荫能聚人”由于甲常被人依靠,可往医生、老师等方向发展。
从被人依赖这点来看,甲也很跃于法律界或社会事业。此外,由于深谋远虑,也常成为智囊团或技术顾问,因此指导升学、就业等导引人生方向的行业更是合适,甲的人有时开创自己的事业,多半成为企业家依赖的智囊。
当然从事与木有关的职业更暗示了会比其他行业来得成功,它们包括农林业、园艺、制材业、建筑业。但甲和同属木的乙不同之处在于他适合使用木的原料的行业,因此建材、建具等相关工作可以发挥才能。虽然皮毛与木没有直接的关系,但因两者都有“生长”的性质,所以也适合皮毛或皮革等相关行业。
财运:
甲日生的人不会因为金钱而左右人生的判断,是个出手大方的人。木又有“仁”的意味,因此不会计较得失,对金钱采取恬淡的态度。即使为别人出钱,出力奔走协调,也不希求回报。
健康:
甲日生的人非常勤奋,也拥有自力更生的能力,所以很容易勉强自己。一般时候即使感觉疲劳,也不肯休息,硬忍耐撑着工作,因此一旦倒了下去,会病得不可收拾。
甲的人特别有黄胆等肝脏疾病的暗示,请注意积劳会成疾,由于脑也会亮红灯,所以应干脆的放松精神,找出时间喘口气。
命宫解析
寅宫天权最聪明,能文能武在命中,中年就有权合柄,一生衣禄必享通,为人一生人缘好,驳得上司来器重。
注:命宫是生命灵魂的归宿,古人曰:“神无庙无所归,人无室无所栖,命无宫无所主。”重大关口
1、13、21、25、31、32、37、43、44、49、60、61、73虚岁。
防:孝服、疾病、破财、刑克、意外事故等,若风水名字及其他因素补救不佳者,须防生命安全。称骨算命
此命四两六钱:改姓移居,自得福寿双全之命。
东西南北尽皆通,出姓移居更丰隆,衣禄无亏天数定,中年晚景一般同。
注解:本命为人心慈性躁,有口无心,有粗有细,一生奔波,六亲无靠,防大难,防刑克,自立家计,早业难稳,早财难守,费尽心机一半生,中年前后花开日,花开又招雨来淋,须防小人加暗害,平日之中切小心,寿至八十五岁。注:若有经过多次调运,或一生做好事,寿命会延续下一个或多个关口,若做亏心事折寿。八字密码
0650数:英雄豪气显清奇,望镫青袍着紫衣,腰系黄金万人上,须当循法免灾危。
注:是前世所有的职权、阴德、罪孽保留下来的信息,给今生带来的因果,是生命灵魂的开锁密码。还阴债可用。数字命运
您的命运数字是103:前世是商人
遗憾是无法与爱人一起过日子,过去从商,出生富豪之家,生活奢侈,有很多恋爱经验,但结婚似乎无法如自己所愿,终其一生都感到後悔,现世会想过着自我主张的生活。
受生钱(阴债)
1.本命欠受生钱:4.2万贯
2.读经:14卷 × 0.028万贯/卷 = 0.392万贯(在地府看经)
3.已纳入财库:0.36万贯(在地府期间已还的金额数目)
4.欠禄米:4.7升 × 0.138万贯/升 = 0.6486万贯
5.欠糯米:5.8升 × 0.215万贯/升 = 1.2470万贯
6.欠棉布:1.8匹 × 0.272万贯/匹 = 0.4896万贯
7.欠绢:4.6丈 × 0.186万贯/丈 = 0.8556万贯
8.欠茶盐:4.8两 × 0.094万贯/两 = 0.4512万贯
9.欠肉:0.5斤 × 0.521万贯/斤 = 0.2605万贯
10.在妙灵宫欠灵魂转生费 1.5万贯
11.在虚逆殿度日求生费用 9.2万贯
12.东斗之命,九气为人,受生曾许本命银钱 9万贯
13.本命元辰禄库担保人李文亮,当得人身,曾许钱 4.6万贯
14.欠托生暂助费 2.5万贯,财库曹官姓成
15.追查前世罪孽受审时,欠地府买命钱 4万贯
古人曰:
累欠受生钱,厄运祸连连,好运也无益,冥官随跟踪;
虽有当大官,也有发大财,逍遥不长久,最终一场空。
累欠冥财人,夺禄必穷乏,夫妻也无益,子女受刑罚;
禄库受生经,灵宝有记载,今生逃的过,下世祸不轻。
子女受生后,岁内债结清,以免欠利息,还债也很轻;
若欠几十年,利息年年增,到老还不起,终生受遭殃。
天曹与地府,轮回到人间,前世无记忆,债务不从宽;
阴间债务事,知者早结清;时间越长久,利息还不轻。
俗话说:
要想赚大钱要还受生钱。避免灾厄祸须经调命运。
注:《灵宝天尊说禄库受生经》载,十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财使用。方以禄簿注生,为人富贵其有贫穷者,为从劫至劫,负欠冥财,夺禄在世穷乏,皆是冥官所克,阳禄填于阴债。也就是说,众生在地府所属冥司借贷禄库受生钱财注生,如果累欠禄库受生钱财在世就会穷乏、灾厄、相克、刑害、婚姻不顺等。