四柱预测学入门(十五章)

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四柱预测学入门(十五章)四柱命理四柱六亲分别列于每一柱中,其五行的生克制化直接影响或反映出与柱中对应六亲的利害关系,所以同五行生克一样是牡循环相生、隔位相克的生克关系,也与十神生克法则同步,但因四柱日

四柱预测学入门(十五章)

四柱命理

四柱六亲分别列于每一柱中,其五行的生克制化直接影响或反映出与柱中对应六亲的利害关系,所以同五行生克一样是牡循环相生、隔位相克的生克关系,也与十神生克法则同步,但因四柱日干不同因人而异(如凡甲日生人,十神中癸水是正印,六亲为母亲)。而乙日生人,见癸水则为偏印,六亲泛指母亲,但有正印的情况下,往往同时有偏印则指有偏母继母(有些隐私作为儿女并不知情,当然四柱生克组合复杂多端,不能简单下结论)。从十神上来说,印星指慈悲之性,从行业上来说,与文印之类有关。从五行上来说,印星受生为有生扶,得令为旺。慈悲之性无庸置疑,读书、文章出类拔萃,从事文字工作较适宜、组合得当又指名望和权利。若印星受克或非常 弱,不论从天性上还是文上都不会太好。从六亲上来说,五行相同的日干生人十神才相同,同是甲日或乙日生的人,五行的印星都为水,其他如丙丁火日见水便不是印星,但十神所代表的性质都是一样的。即印星代表母亲,代表慈悲,代表文字文书代表权柄功名…….。六亲的损益可从五行的生克的同步上看出,年柱本是父母之宫,如年柱旺或得其他柱生,为生旺,指父母健;若是不得令或受其他柱冲克,为父母受损多病灾等。另外一种情况是:身旺印旺多为忌时,母与已相克不利在一起,其理同身弱财多反无财一样。六亲生克关系如下所示:

六亲循环相生                   六亲隔位相克

   从四柱命局的排列中可看出一定之规:年为根,月为苗,日为花,时为果,祖上、父母是本命的根源,没有根就没有苗,更不会有开花结果的后代。所以年柱为祖上和父母宫,月柱为兄弟姐妹宫,日柱为自己,日支包括妻子,女命日支为夫宫,时柱为儿女。

   四柱十神所主六亲常与所在之宫合看。六亲中生我者为父母亲印绶,正印也指生母,偏印为偏母。财克印,母亲受制于父亲,故偏财为  父,若正才透出受克,对父亲也有克力。在论吉凶时,既从父母宫,又可从十 神中断其吉凶生克。偏财和正才也代表妻星,官杀为夫星,女命或男命在柱中的日支为喜为忌代表着夫星或妻星的得力与否。月柱代表兄弟姐妹,十神中的比劫同样代表兄弟姐妹的多少和生克。又有月柱主父母宫和看法,故须参比合看。食伤(也有官杀包括在内的看法)代表子女,时柱代表子女宫。

此外,还有年柱主早年,月、日柱主中年,时柱主晚年的参看之法。

第一节     祖上父母

   祖上在四柱命局中虽初看不出有何直接的联系,但熟悉命理之人都知,年柱代表祖上,其一脉相承的联系在中柱的平衡之中同样是不可或缺的,甚至当年柱为用神时,祖上的祖荫与个人四柱的命运休戚相关,是不可分割的。拿实际例子来说,有人年柱为用神,且有力,家有祖业,早年行好运,故自小生活在富裕的环境中,当用神受克的败运来到时,父母灾星降落,本人便成了资本家,大地主的狗嵬子。运动当头时,受克最凶,败运过去往往又有好光景,而且由于从小受正规教育,或有海外亲人资助或落实政策,时来运转之时,其年柱的福荫又显神力,故能在改革开放的时代成为富商大贾或在政界占有一席之地。这些命局,我们在预测中遇到很多。

   推算父母之法,常与祖上一起论。主要在年柱上论断(也有月柱论父母的,为不致于混乱,这里专以年柱论为主,读者可取其合理之处兼蓄并用)。在抵财、官、印及贵人,禄神居于年柱且为用神或喜神,祖上和双亲多能荣华富贵,本人因此得到余荫。如果年柱是枭神、七杀、羊刃、劫财为忌神时,祖上和本人出身大都贫寒。若年上临病地、死墓绝地,或逢冲克,为祖业不旺、祖上或双亲非福寿之人,本人也早年蹇滞。

   从祖上和父母看本人受益与否,再参看四柱,大体上从以下几个方面处知家庭背景的情况,也可从日主与四柱十神的关系看本人会否强过祖宗。如日主喜官、日时逢财;日主喜印、日时逢官,必强胜祖宗。反之,日主喜官、日时逢伤;日主喜印、日时逢财,必败祖辱宗。

   年干或正印得长生无破损者,主双亲寿高福厚。

   年干或正印坐月德,或天德者,主父母慈善,本人得其爱护及栽培。

   年支为禄、为喜用神者,或年支为年干的贵人,谓得贵得禄,主双亲富豪,遗产丰硕。

   年支为日主贵人者,主双亲貌秀而文雅。

   年支或正印坐桃花,主双亲貌秀聪明爱酒色。

   年支为食神无枭者,主父母身肥高大,性格诚实,财产丰足。

   年支正官者,主双亲敦厚和蔼,若藏干中还有财星者,并主富足。

   年支财星得禄  得贵者,主双亲荣华富贵、承继祖业。

   年支官星遇将星,主双亲贵显忠厚。

   年支驿马兼带禄或月支为财星,主双亲远方经营得往返之财或父母祖上有服军役者。

   年支坐驿马者,主双亲远行创业。

   年支或正印坐华盖者,主双亲聪明而性孤。

   年支七杀临不吉恶煞者,主父母平生多灾病。

   年支七杀带羊刃者,主双亲性暴躁,不得富或财产,重则刑克双亲或本人过继(则不克)。

   年支偏印为用或伤官为用者,主得双亲祖荫及财产,若忌之,主不得祖荫或不利父母。

   年支食神被枭夺克者,主双亲身体矮小而虚弱或多病,重则早克,若食重枭轻者则无妨。

   年支或正印逢冲者,主克双亲,难得遗产。

   财多印弱或财重印轻者主双亲多病,重则刑克。

   年支财弱而比劫重重劫夺者,主不得祖产,早克父母。

   日主弱,年坐羊刃者,主得双亲祖荫,但对父母不免稍有刑克。

   年坐财或食而为忌神者,主不得余荫或遗产。

   年支正官而被伤官克破者,主父母多病划短寿。

   日主弱,用神为正印或比劫帮扶者,主得又亲兄妹之宠爱,并倍得亲荫或遗产。

  年柱为忌神,四柱无印,再加幼运不佳,主出生后双亲鸿运已过,家业日趋凋零,本人则沦为破落子弟。


第二节     兄弟姐妹

   从月柱上看兄弟姐妹,用神喜现月干或月支,姊妹不贵亦富,本人可得姊妹一臂之力,。反之无助无靠。古书中有把比肩及禄作兄姐看,劫财及羊刃作弟妹看。实际预测中,兄弟月在柱上有男女之别的看法:男命以月干为兄弟,月支为姐妹;女命以月干为姐妹,月支为兄弟。在十神也有男女之别的看法:以日干为阳,其余四柱中的比肩即为同性。如男命辛日生,柱中之辛都为兄弟之意;女命以庚计数;女命若为辛日生,柱中之辛为姐妹之意,男命以庚计数。兄弟姐妹及排行是很复杂的组合,有的很容易看,有的却相差甚远,这个问题正在探索解决中。

   本节专论比劫看兄弟姐妹,其所在月柱的看法,可从年柱看父母(祖上)中借鉴。

    四柱比肩劫财旺而多,主兄弟姐妹成行,反之少而衰,或远离或多病。

    比肩坐禄坐贵人为喜者,主手足富豪,或得财有力;如兼坐驿马,主手足远方荣显。

    劫财坐羊刃日主旺相者,主手足不睦或不得力,又主常犯小人口舌是非,重者手足相残及朋友耗财,以至涉讼。但身弱得羊刃帮扶者,反得兄弟或朋友之力。

    比肩坐禄和将星为喜者,主手足富贵,得财得力。

    比劫坐天月二德者,主手足善良,忠实。

    比劫得长生者,主手足健康而长寿。

    比劫坐墓绝之位者,主克手足,但日主健旺者,不喜比劫旺相,故反而手足多助(其余比劫坐下之喜忌理同)。

    比劫坐驿马者,主手足远离;若是羊刃逢冲者,主远方不利或客死他乡。

    比劫逢冲者,轻者手足不睦或多病,重则刑克手足或无手足兄弟。

    比劫坐桃花者,主手足风流潇洒。

    比劫坐华盖者,主无手足或极少而聪明、孤独。

    日主弱,四柱无比劫印绶,幼行比劫运,主由兄弟或朋友抚养成人,幼年自是难免孤苦。

    日主弱,四柱无比劫印绶,只依赖比劫帮身者,主不利双亲之力而依靠手足之福以成家立业。

    日主旺,比劫少,中晚运行比劫者,轻者手足不和或犯口舌是非、破财,重则手足因分家而涉讼,或因朋友而受大损失,若日弱,反得兄弟朋友相助,诸端顺遂。

    日主旺,比劫多,主手足败家,不和,若日主弱而得比禄者,主手足兴家和睦。

    杀旺食轻,印弱逢财,得比肩敌杀者,主得兄弟助力。

    官轻伤生重,比劫生伤,或制杀太过而比劫助食者,主遭手足之累。


第三节     妻财

   日柱之干为自己,日坐之支为配偶,女命以官杀为夫,官杀不混者为上,一官或一杀清透而旺为上上。否则婚姻不顺。

   男命女命的四柱看法均应同论,这是以社会进步、男女相对平等为转移的。当然男刚女柔是常理,阴阳反错会招致婚灾。现今女强人婚姻大都不顺便是证明。

   本节发现男命日坐妻宫旺衰之喜忌及妻财得力与否论四柱的妻缘。妻宫财星包括:正室、偏室、继室,及有夫妻之实的女性。读者可依理来论女命日坐夫星得力与否以知富贵贫贱。

   俗语说,近朱者赤近墨者黑。如果本人的四柱是富贵之命的话,能跟随自己共享荣华的也必定是有富之人,其妇一定旺夫,正如有的男命婚前贫困潦倒,一结婚,升官发财,万事顺达。这说明,其妻是命上助己之财星,而当他跟别的女人则破财倒霉,这是泄了自身的贵气。所以,在此告知风流之人要洁身自爱以免坏在败财女之上。但也有反过来的情况,结发之妻相伴几十年不但没有出人头地的天日,而且总是灾祸连连,甚至妻子一进门,自己的父母就病瘫或死亡,或提升不成,罢官丢职有份,工作诸多不顺,生意一落午千丈,人丁不旺,口角频频,病伤牢役等。此妇有不利夫之嫌。而当其夫离婚或有外遇时,所遇之女能使其事业蒸蒸日上,财源广进,官运亨通,六亲得润,子孙兴旺等,其实是命中之妻。

   其中的道理,正是身旺能胜财,身弱见财生灾。一般说来,财旺能胜又逢好运,既得妻助又得钱财;命中财多能胜又逢好运,是财多妻多的运程,这就是为什么很多富翁发了财就有很多外遇的道理。财多能胜必须身极强旺,这种组合不多,所以许多人只要一时拥用,难免遇上泄贵气的女性而影响前程或败财。

   关于夫宫或妻宫所涉及的婚配问题,在后面的章节中有细论,在此不多言说。

   看妻宫之法,视日支和财星所临之位是生旺还是衰墓,并参看大运。如柱无财星,只视日支。具体看法如下:

   日支为正官者,主妻相貌端庄,温柔贤淑,有内助之力。

   日支坐食神而无枭神夺食或日支为禄者,主妻心宽体胖,贤慧持家,衣食富饶。

   日支坐财为喜者,主得妻力或得财帛;若再临天德者,主妻心性慈善慷慨好施。

   日支坐正印者,主妻贤淑得力,身弱尤佳。

   日支坐财临将星者,主娶富贵名门之女。

   日支坐比劫而身弱,主妻能干多助;坐比禄者尢佳。

   日支坐伤官者,主妻貌美,身旺财轻者,主得财富,忌伤官者,反主妻破败或不得力,伤官旺好骂夫或骂人。

   财星得禄者,主妻体健贤淑多助。

   财星坐下贵人或与贵人同支,主妻貌美,聪明温柔,又主娶富贵家之女。  

   财星得长生者,主妻寿长可偕老。

   日支或财星坐驿马者,主娶他乡之女,又主妻客死他乡。

   日支或财星坐华盖者,主妻聪明而孤傲。

   日支或财星坐桃花者,主由恋爱而结婚,又主妻风流多艺。

   日支为偏印而身弱者,主妻贤能得力,但身旺或忌偏印者,主妻不得力。

   日支为七杀,主妻性暴,夫妻不睦或克妻,如兼遇冲,主婚后多病,或早克恶死,无冲有制可免,有制更逢合者反吉。七杀坐日支为用神亦主妻得力而吉。

   日主旺,羊刃坐日支者,主妻不贤、凶悍、耗财甚至因妻破产,又主妻多病或刑克,如财星薄弱,更主克妻,一克再克甚至三克不休。比劫多财轻者亦同。

   日主旺,日支比肩者,主妻耗财,多口舌是非,重则克妻或破产;身旺财旺尤险。

   日支坐羊刃或财星坐下羊刃者,主妻不贤,夫妻不睦。

   正财强偏财弱,或有正财无偏财,主妻不宽妾,反之妾不容妻。

   财临死墓绝地者,忌则克妻,喜则反吉。

   日支有财星旺而身弱,为财多身弱,主不得妻力,又主妻多病。若羊刃者,反主得妻之帮助。

   日支为正官而被食伤克或逢冲者,主妻多病、弱不禁风,重则多病或克妻,

   财为命局所喜无刑冲克合之忌为财清,主妻贤能,反之妻凶悍。

   财轻无官,比劫多或财多身弱,无比劫,皆主克妻。

   杀旺用印见所忌之财星,主妻卑陋而受克,若身旺杀轻见财又遇比劫,主妻美不克。

   劫刃重,有食伤无财,妻美则克,妻丑不克;劫刃旺,有食伤而财轻,妻丑则克,妻美不克。

   日主喜财而合化用财者,主必得妻助,但若合化为忌神,则主妻有外遇,夫妻不和。

   运支与日支以相冲或财支相冲,或财弱行比劫运,或日支为官弱而行伤官运,或日支为食神行枭神运,轻则妻有灾疾,重则克妻。运过婚娶之妻可免。

   命局妻星不贤行运又不吉,主离婚或私奔,或破财,或涉讼,或克家人。

第四节     子女

   为人父母者,最操心者莫过于儿女,没孩子的想孩子,有孩子的恨铁不成钢,其实旁观者清,俗语说:三岁看到老,有很多后天的环境无益孩子的成长,很多孩子因从小弱爱,娇惯成性,才有恨铁之累。父母正直厚道,教子有方,不纵不惯,善于引导,不管是优裕的环境还是穷困恶劣处境,都可能成就人才,孩子的先天因素也是一个重要方面,有些人四柱偏枯,孕育之中已有不良基因,如出生后有先天疾患,父母为之操心,恐怕不是一是半会可了事的。偏枯之命易夭折,如有救,运又能帮,还是会有健康或有出息的好运,如出生后性格脾气都坏,我觉得还应首先从父母和家庭、学校、周围环境上找原因,人之初,性本善,若是父母性本善,又何来儿女性本恶?

   不管是先天的还是后天的因素,做父母的首先要在根本上帮孩子,身体有疾病要医,命中有病同样要医,要补五行之不全,或从姓名上,或从方位气场上,或从衣着色泽上,或从从事的行业上,总之,补偏补不足,使之平衡则不倾,这就是医命。

   前面讲过,中和为贵,从实际意义上来说是运程和四柱中和为贵。单四柱命局中和,有富贵的中和之命,但更多的是平常中和之命。平常中和之命,虽然父母不用操很多心,但也不会有大的出息。有病方为贵,大偏遇大补之时,往往是出人头地、光宗耀祖之时,而且证明父母的心没有少操,但也没有白操。儿女自有儿女福,莫为儿女做牛马,有些孩子确不成器,这正是从命理上对为儿女操碎心又不值的父母的劝导和善告。下面就儿女的四柱看法进行预测归纳。

   看儿女之法,有以官杀为子女。有以食伤为子女;有以女命伤官,官星为子,男命为女;以食神七杀为女,男命为子的断法。后者在实际预测中,女命的儿女数不易测准,男命有一定的准确度。纵观诸书,公认食伤为儿女的已成定局,故在此书以食伤作归纳总结。此外,《四柱预测学释疑》儿女章中有官杀食神为儿女共论的断句解说,读者可参用。

   日主旺,无印绶,有食伤,子必多,若印绶重,食伤轻,子必少,印制食伤也;若印重食伤轻,有财星,子或孙多而贤,因财通食神之关,财又能制忌劫,使印不克食伤故子女多;印多无食伤,有财星,子多亦能。因日旺可生子,伤官运可得子;劫重、官杀轻,有财星、子虽克而有孙。

   日主弱,有印绶,无食伤,子必多;印绶轻,食伤重,子必少;印绶轻,有财星,子必无;印绶无,食伤重,亦无子;食伤轻,无比劫,有官星,或官杀重、无印比两样无子。反之,官杀重,印绶轻,有些财,必多女;七  杀重,食伤轻,有比劫,女多子少;食伤旺,有印绶遇财星,子虽有若无;官杀旺有印绶,遇财星有子必逆。

   总之,与父母旺,本人兄弟姐妹多是同样道理,身旺易得子,身弱无救少子无子。

   时柱为子女宫,时柱喜忌直接可看出子女的损益吉凶,时柱与其他宫的要求一致,即以身旺身弱为衡量喜忌的标准。

   时支坐财者,主子女成家立业、孝顺、富足。

   时支临迁官者,主子女相貌敦厚、性情平和、贤孝忠实。

   时支临食而枭不夺者,或食为禄神者,主子女身体肥大,诚实聪敏,晚年富贵。

   时支临正印者,主子女孝顺,能成家立业,身弱者尢佳。

   食为用神,主子女贤孝有成,兼带贵气者,主子女富贵。

   时支或食伤临华盖者,主子女聪明性孤,又主有女无男。

   时支或食伤临桃花者,主子女风流酒色。

   时支或食伤临天月二德者,或临其一,主子女心慈而孝顺,反之临凶煞时,主刑克子女。

   时支或食伤临长生者,主子女多而且能寿长。

   时支偏印者,主子女性情不良;若偏印为忌神,轻则子女或刑克,重则绝嗣;如为喜用神,主子女得力成器。

   时支临 劫财者,主子女多而败家,身旺财轻尤其临比肩者略好些。

   日弱,时支临比劫,主子女多助益。

   时支临七杀无制者,主子女性暴戾,不听教训,或无子,有制且为喜用者,主子女多而贵。

   时支临羊刃者,主子女粗壮,忤逆不孝,若日弱喜刃,则主子女得力。

   食伤得贵人者,主子女秀慧而富贵。

   时支或食伤逢冲者,轻则克子,重则绝嗣,大运亦然。

   时支或食伤临驿马者,主子女生在异乡,又主子女远行。

   时支或食伤临墓、绝之地者,主子女多病,或刑克子女;若日太旺,喜墓绝者反吉。

   日旺有食伤而无印绶者,主子女成行。

   食枭两现者,枭轻则克子,枭重则绝嗣,又主子女矮小身弱。

   食神正印两现者,本不克子,如食轻印重克本;伤官偏印两现者,本不好,如印重伤轻,亦主克子。

   食虽弱但无破而行枭运者,轻者子女灾疾,重则克子。

   伤重印轻,行印运者,主克子女。

   日弱食伤多,运不帮持则少子,或无子,女命遇此主风流或难产。

   晚运好而儿女宫不得力者,主须主人奔波忙碌。

   晚运不好而儿女宫得力者,主安享晚年。

   晚运与儿女宫均安好,主儿孙昌盛,晚年幸福。

   总之,看六亲的原则:一、临于本宫为得位,十神旺于月令的,逢上用上的方为有力;二、透于天干的比藏于地支本气中的有力;三、遇刑冲等为忌的为克,包括岁运神煞。


第一节         正确看待婚配

   四柱格局有几种信息是明显婚姻不好的标志。如比肩,劫财旺,又逢生旺运(而且也是不利父亲、破财的标志),还有伤官、羊刃煞、阴差阳错日临旺相,或无制,日支受冲等。如果说这是注定的话,我觉得更多的是后天感性胜于理性造成的信息反馈。

   在预测中,很多年轻人来问配婚,但并没有按与自己相符的对象,理智地选择恋爱对象,这当中还有个机缘问题,多数是没有可以随必所欲地按标准选择的环境和条件,所以配婚不好之时便通过运程体现出来,并在流年中予以兑现。婚前问婚配既能理智地选择对象又不错过时机,必将称必如意,喜结良缘。因为合理的配婚,首先考虑到五行相生的关系。如年支相合,年干又合,年干支的纳音又相生,定是良配。年干和年支相合,没有过多的考虑二者间的生克关系,虽然天合地合的干支或纳音的五行相克时,  有些夫妻伴了一辈子嘴,但感情不至破裂,只因是天合地合,年根牢不可破,故不易散。若年命纳音一个木命,一个火命,或者金命、火命、水命、土命相生的关系,通常互相恩爱,如漆似胶,形影相随,至少有一方特别爱另一方。这样的天合地合加年命相生的婚姻自然是锦上添花。封建时代男女双方往往以四柱八字合婚,其合现性弥补了双方不能见面的旧习俗带来的缺陷,故而美满的婚姻可以建立在真实的四柱配婚的合理性上。

   从研究总结的经验来看,伤官多或旺和比劫多或旺的配婚可相互抵消其克性的说法有待于更多的检验,而男女五行之间的生克关系可以论断婚姻已建立在事实上,以天克地冲而论,即使朴素有克性,包括纳音朴素存在克性,也还以年根相合为重,若纳音相克,被克一方恰是所忌,更是喜克。当然,此中克性引起的冲撞,难免口角,其程度随运势或日趋严重或趋于平和。如组合中父母去世出生儿女,都会给四柱平衡带来影响,有的人添了子或女夫妻关系恶化,有的死了父或母反而口角越来越少。

   命和运是有机的组合,也是一机的泄露,如何去阐释又如何去改变,都明明白白地千诉了每一个有志探索者,这门科学,在于人终于可以透过简单的干支却又复杂的命运组合了解自己、掌握自己、改变自己。命运虽然看不见摸不着,却实实在在地存在着,又时时刻刻与人的富贵贫贱吉凶夭寿休戚相关。有的人与天克地冲的对象结了婚,难过五十四岁性命之关,但大运趋吉,当灾星将降临时,遇上天合地合的对象,解了性命攸关之灾,事业也得于宏大。这种婚配是一种机遇。若说是可遇不可求,首先是想不想求,遇之无心必然错过;想求,又有机遇,有缘千里来相会,方是欲求得遇事竟成。想求却无机遇,岁运必凶无疑。

   老师的无量功德,不仅在于为《周易》尤其是实用易学正名平反和普及宣传,正如原中国《周易》研究会会长,武汉大学唐明邦教授所赞喻的:“老师象条龙,将死水一潭的《周易》文化搅活了。”还在于他对实用易学的实事求是的科学的严肃认真负责的研究精神和奉献精神。男女配婚和解天克地冲等灾或公诸于众或实际运用已受益于民。对于婚灾,有的能解,有的不宜解。这其中还有社会道德规范和社会环境允许与否的问题,更有一个人的认识问题。

   在所有不幸的婚姻中,天克地冲的年命配婚最重要。

   天克地冲的配婚是无知时代带来的遗留后患。如果说现在的社会道德规范或社会开放的环境不能从人性的角度来衡量婚姻幸与不幸,不幸的婚姻将永远阴魂不散,这关系到每个人的利益,甚至性命。如果能可丢性命和可为社会作更大贡献的前程而不顾,这样的规范和环境与天道不相容,这样的牺牲是建立在维护不合理无人性的道德规范之上的,是不人道的,也是不值得的。即使有人为之批评,但落到本人头上也是不容易接受的。

   当然,在社会道德规范与人道发生冲撞时,如何处理好两者关系是预测者的责任所在。正如现在法院判离婚一定要作调解,调解不成再判离婚一样。预测者首先要看矛盾的双方命运发展会有什么后果,然后作出较为妥当的离婚与否哪种选择于双方都有利。法院与预测共同的一点是,对如果双方会闹出人命、给社会带来不良影响的预测后,法院作出离婚判决,预测则作出离婚建议。不同的是,法院判离婚的论据是以夫妻双方的感情是否破裂为准则;预测的论据是夫妻双方感情已体现在气场相克不利的四柱组合上,感情破裂已是确定无疑,而且预先测出后果(如某方克性的后运很重,或另一方会有生死之灾同时发生,或双方后运不同而不能白头),所以还能看出不仅出自感情破裂单一的原因,还包括双方气场不一致带来的克性引起的后患。这一点,就要求预测者在极其负责严谨的态度下把恶果推断准确,并且双方都能正确对待的前提下,确保平安分离,排除克性,达到保存双方的目的。既然大运反映着人未经过调整的逆自然规律而行的阶段性灾祸,破译了它的密码,人为地改变它,使它顺自然干什么规律而行,其灾定可大灾化小灾,小灾化了。实践已经证明,人的败运是可以一定程度上得以整的(请参看以后章节)。


第二节      合理的婚配

   气场不顺导致婚姻不幸,其克性是朴素的,相生之性也是朴素的。天合地合的夫妻,婚姻圆满而持久,捧打不散。如戊辰与癸酉(1928年与1933年,1988年与1993年的男女相配),甲戌与己卯(1934年与1939年),壬辰与丁酉(1952年与1957年),戊戌与癸卯(1958年与1963年),甲辰与己酉(1964年与1969年),庚辰与乙酉(1940年与1945年),庚戌与乙卯(1910年与1915年,1970年与1975年),以上男女均相差5岁,其相配之年的年龄相差不算大,其余的天合地合则有大有小。单从婚配意义上来说,女性最怕嫁错郎,再嫁女终不幸。故合理的配婚是理智的抉择,这样的婚配只要有缘,感情会日深一日,即使男女双方都有婚姻不顺的信息标志,仍能化解。也有的男性与妻子犯天克地冲却能躲过生死病灾大关,一是福荫厚重,二是行善积德,三是命中有救,四是大运正好与年柱天合地合而得救等,否则仍然难免与发妻鸳鸯纷飞而缘尽。

   配婚中因多数人不能衡量双方五行所需,也就无从知道相克是有利还是有弊。所以应以寻找感情相投的相生关系为主。

   老师总结归纳的男子配婚表都是以此为原则来配的,但有此不能称必如意,不是相差年龄太大就是天克地合,天克地克或纳音五行不太称意,只能遗憾了。现将男女配婚表列于下,以便查用,此表仅给大家提供参考,不强求采纳。

第三节    论吉凶

   吉者,虽不定富贵,但一生平稳,少险恶风波,用神能紧贴而生扶则用神安泰。

   凶者,苦而多险恶风波,易遭刑伤。忌神有力而用神受克受损伤,四柱格局偏枯无救者,以致用神倾危。偏枯无救,指病重无药救,即其无用神可取,也无所喜之神可用,即使已有用神,却又遭破坏,是为无救。

    吉之看法:

    1  用神有生或有卫,以免受克伤。

    2  用神在天干不受克合;用神在地支不受克、合、刑、冲。

   一、身旺:

    1  身旺用财,有食伤生财;或有官杀卫财。

    2  身旺用官,有财生官;或有印卫官。

    3  身旺用杀,杀重有食伤制;杀轻有财生。

    4  身旺用食伤,有财流通并卫食伤,均为之吉。

   二、身弱:

    1  身弱用比劫,官星重,有印泄官生身。

    2  身弱用比劫,财星重,有官泄财生印。

    3  身弱用比劫,食伤重,有印制食伤而生身。

    4  身弱用印,有官星生印;或比劫卫印。

  凶之看法:

   十神要用(为用神)的没有或给化掉或不得生或受克;不要的(为忌神)又过多、无制或生忌神。

   一、财:

    1  财重:财旺身弱劫印轻。

    2  财轻:用财,财轻劫重、印重。

   二、官:

    1  官重:官多身弱无印。

    2  官轻:用神为官、印重。

   三、杀:

    1  杀重:身轻无食伤印绶。

    2  杀重:身弱忌杀而财多。

    3  杀轻:用杀,杀轻而无财。

   四、印:

    1  印重:印劫并重而官轻。

    2  印轻:用印而多财。

   五、食伤:

    1  食伤重:满局食伤而无印。

    2  食伤轻:用食而多枭。

   六、比劫:

    1  比劫重:印劫并重而官轻。

    2  比劫重:满局比劫而无官杀。

   3  比劫轻:用比劫而多官杀。

第四节    论寿夭

   所谓寿者,即元气厚,也即用神得生而有力。反之,夭者,即元气薄,也即用神得气少而四柱偏枯。

   寿之看法:

   一、身旺:

   1  身旺用官,官弱逢财。用神得生变有力。

   2  身旺用财,财轻遇食伤,用财得生得力。

   二、身弱,而印绶当权。

   三、行运皆与用神所喜之神相吻合。

   四、四柱无冲,或有冲会而于用神,喜神无害。

   五、五行停匀为佳,中和纯粹,更寿。

   夭之看法:

   一、用神弱而受克,忌神有力。

   二、忌神与用神混战。

   三、身过旺而全无克、泄、耗。

   四、身过弱时:

    1  身太弱,而印太重。此为日元无根,生身太过而漂摇。

    2  财杀太旺,日主无依靠。日太弱无印比劫来胜财杀。

    3  身太弱有根,重用印,,而财星坏印。

    4  身弱无印,而重叠伤食。

   五、冲合不得宜,不冲合忌神,反冲合用神或所喜之神。

   六、身弱,行不利用神喜神之运,反与忌神一样都作为坏运的克、耗、泄,行于身不利之运。

   七、金寒水冷而土冻;或火炎土燥而木枯。

   八、四柱偏枯混杂者,皆为之夭。

   总之,富贵吉寿或贫贱凶夭以其格局论定,大运好则万事顺遂,富则发达,贵则走马迁升显贵,吉寿者万寿无疆。反之,大运坏,刑冲克害命局致命弱点,皆凶。通常大运好流年不好,大运不好流年好都还有救。反之大运不好流年也不好,为无救。其理同四柱岁运论测重病则须当面预测,必须结合面手相、气色作最后论。

   富贵吉寿和贫贱凶夭的预测要点是:

       富:日主强,财星为用,财星愈旺,愈富。

               日主弱,比劫为用,比劫愈旺,愈富。

       贵:日主强,官杀为用,官杀愈旺,愈贵。

               日主弱,印星为用,印星愈旺,愈贵。

       吉:日主强,抑耗泄为用,用神生旺,愈吉。

               日主弱,为用,用神生旺,愈吉。

       寿:日主强,食伤为用,食伤愈旺,愈寿。

               日主弱,印星为用,印星愈旺,愈寿。

       贫:日主强,比劫为忌,比劫愈旺,愈贫。

               日主弱,财星为忌,财星愈旺,愈贫。

       贱:日主强,印星为忌,印星愈旺,愈贱。

               日主弱,官杀为忌,官杀愈旺,愈贱。

       凶:日主强,生扶为忌,忌神愈旺,愈凶。

               日主弱,克耗泄为忌,忌神愈旺,愈凶。

       夭:日主强,印星为忌,印星愈旺,愈夭。

               日主弱,食伤为忌,食伤愈旺,愈夭。

       以上是集古今精华之大成,实践检验之结晶,望读者能抓住要领。



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